[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


杂阿含经卷第九(二四一)
 
{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
点击:2138
  (二四一)
  如是我闻
  一时。佛住毗舍离猕猴池侧重阁讲堂
  尔时。世尊告诸比丘。愚痴无闻凡夫。比丘。宁以火烧热铜筹。以烧其目。令其炽然。不以眼识取于色相。取随形好。所以者何。取于色相。取随形好故。堕恶趣中。如沈铁丸
  愚痴无闻凡夫宁烧铁锥。以钻其耳。不以耳识取其声相。取随声好。所以者何。耳识取声相。取随声好者。身坏命终。堕恶趣中。如沈铁丸
  愚痴无闻凡夫宁以利刀断截其鼻。不以鼻识取于香相。取随香好。所以者何。以取香相。取随香好故。身坏命终。堕恶趣中。如沈铁丸
  愚痴无闻凡夫宁以利刀断截其舌。不以舌识取于味相。取随味好。所以者何。以取味相。随味好故。身坏命终。堕恶趣中。如沈铁丸
  愚痴无闻凡夫宁以刚铁利枪以刺其身。不以身识取于触相及随触好。所以者何。以取触相及随触好故。身坏命终。堕恶趣中。如沈铁丸
  诸比丘。睡眠者是愚痴活.是痴命。无利.无福。然诸比丘宁当睡眠。不于彼色而起觉想。若起觉想者。必生缠缚诤讼。能令多众起于非义。不能饶益安乐天人
  彼多闻圣弟子作如是学。我今宁以炽然铁枪以贯其目。不以眼识取于色相。堕三恶趣。长夜受苦。我从今日当正思惟。观眼无常.有为.心缘生法。若色.眼识.眼触.眼触因缘生受。内觉若苦.若乐.不苦不乐。彼亦无常.有为.心缘生法。耳.鼻.舌.身入处当如是学。宁以铁枪贯其身体。不以身识取于触相及随触好故。堕三恶道。我从今日当正思惟。观身无常.有为.心缘生法。若触.身识.身触.身触因缘生受。内觉若苦.若乐.不苦不乐。彼亦无常.有为.心缘生法
  多闻圣弟子作如是学。睡眠者是愚痴活.痴命。无果.无利.无福。我当不眠。亦不起觉想。起想者生于缠缚诤讼。令多人非义饶益。不得安乐
  多闻圣弟子如是观者。于眼生厌。若色.眼识.眼触.眼触因缘生受。内觉若苦.若乐.不苦不乐。彼亦生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。耳.鼻.舌.身.意亦复如是
  佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:杂阿含经卷第九(二四二)
下一篇:杂阿含经卷第九(二四○)
 杂阿含经卷第五十(一三四二)
 [心经] The Heart of the Perfection of..
 《正理经》简读之二十四
 陈那之因明及其认识论(蔡伯郎)
 杂阿含经卷第十六(四三五)
 杂阿含经卷第四十一(一一三四)
 杂阿含经卷第六(一三八)
 中部88经 斗蓬经
 心明学 第八章 通达心与未通达心
 杂阿含经卷第三十九(一○八三)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 如果临终一念,念佛还打妄想,是否就无法往生?[栏目:临终助念问答·净空法师]
 第一O二 五三经[栏目:第三篇 后分五十经篇]
 轮回[栏目:佛教徒信仰的是什么]
 保持距离[栏目:生活的情趣·迷悟之间]
 觉者的生涯 第十五章 我从来没有把来寻求我帮助的人拒之门外。[栏目:觉者的生涯]
 佛说四十二章经讲解 第十章 喜施获福[栏目:妙祥法师]
 金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)无断无灭分第二十七[栏目:金刚般若波罗蜜经·现代文]
 二十一度母赞 第五课[栏目:二十一度母赞讲记·索达吉堪布]
 三八八 鼻豚本生谭[栏目:第六篇]
 常惺法师传[栏目:持松法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com