[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


04-119跨越生与死的门槛
 
{返回 海涛法师弘法讲义-2004年 文集}
{返回网页版}
点击:2996

跨越生与死的门坎—一      海涛  辑

1.生命的任何情境都可能造成死亡。百年之后,如今在世的又有几人还活着呢?

2.我们独自出生,也将独自死去。

3.死后如此孤单,也仍有影子相随,我们的心识仍有过去善、恶行为的影子随行。

4.佛陀说:「没有任何事物被创生,没有任何事物被毁灭。」

5.我们真正的本性是不生不灭的,只有洞察到我们真正的本性,才能转化对不存和灭绝的恐惧。

6.如果我们已经做好准备,对自己的修行有信心,而且知道如何前往净土,死亡之时就不会痛苦。

7.死后我们的肉身被如此珍爱着,却将变成亲友极欲尽早处理掉的尸体。

8.我们害怕死亡,是因为我们不了解事物是不灭的。临命终时,只有善、恶的业果随行,也唯有佛法能保护我们。

9.我们对死亡的恐惧其实是源自我们的误解和错误的认知。

10.死亡这件事并不存在,因为事物永远在延续着。

11.灾难不是偶然,一切是因缘合和。

12.在跨入死亡的门坎时,我们辛苦挣来的一切,甚至连一样都带不走。
     
13.生与死只是一扇我们必须穿越的门,也是我们旅程中的一道神圣的门坎。

14.生与死就像捉迷藏的游戏一般。你从未诞生过,你永远也不会灭绝。

15.认识生命就是探索生命的悖论,掀开幻象的面纱,让我们在自己人生中首度有机会认清。

跨越生与死的门坎—二      海涛  辑

1.无论我们做何事,此生或来生,业力的脚会逮住我们。

2.我们看人生的边界,乃是起于无归于虚无,这也正是生命之所以庄严和美丽的最主要原因。

3.死亡││明确的说,是从这一生通往另一生的通道,通常被当成一面镜子,整个人生的反映在上面。

4.人在活着时就要学习死,好好的活,就是学习好好的死。

5.这个叫做死尸的东西,让我感到如此恐惧,与我们活在一起,这里与现在。

6.我们不知道那一天、那一刻会死,因为死亡可能在任何一刻将我们抓住。

7.对所有这些无法达成的东西的知识,并不能使任何人走向神圣和和平的道路。

8.生命只在当下,当下即证涅槃。

9.不要抱存着能够得到觉醒做回报的希望,这样的方法是错误的。

10.知的神秘、深奥、极限:只有证悟者才能了解一切。

11.觉醒并不一定降临给自认为有资格得到的人,有些人能达到,有些人则否。

12.是谁重生?他的答案是「我」。我不再只记得我之前是谁。我是谁?

13.我们不知道有任何特别的本质或实体,是独立的且稳定的与个人相连结。

14.我们的意识恒久不停地在改变,没有什么是永久的,任何东西不经深入的改变,是无法传播的。

15.死亡是自然而不可避免的过程,就好比更换一件老旧的衣服,而非真正的结束。


{返回 海涛法师弘法讲义-2004年 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:04-118《净土语录》辑要
下一篇:04-120觉悟的思维
 04-100出离轮回的决心
 04-054慈悲的力量
 04-109警世珠玑
 04-021幸福人生讲座
 04-009精神勇士养成手册
 04-044心灵格言
 04-010《大集经》之利益大众之法
 04-015《思益梵天所问经.四法品》辑要
 04-032《菩萨行大乘法之障难》
 04-039《念佛功德》
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 菩提道次第广论 奢摩他 第12讲[栏目:菩提道次第广论·奢摩他]
 第二篇 心灵与环境的对话 - 我们都是相互依存的地球细胞[栏目:人间世]
 观音菩萨修持法门 连载四[栏目:狮吼音·开示集]
 《入中论》第十次课程 第十九讲之:因果同在时,二者非因果,如秤之两头[栏目:入中论讲记·110]
 在相似空性基础上消业积福[栏目:达真堪布·微教言·2012年]
 罗汉和一地菩萨除发心大小不一样外,修证境界谁的高?[栏目:达真堪布·学修问答]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com