第十一章 淡然殊荣
此时的印光大师在法雨寺多年，见惯了满山人流摩肩接踵的景象，还从来没有见过这样的排场，当即几分鄙视，轻轻对他们说：“扫地就是扫心地，别这么少见多怪！”
说罢，转身走进房里研读佛典。很快，他就沉浸到了物我两忘的境界，依稀看到佛祖当年舍身饲虎的场面，还看到阿育王寺佛骨舍利子变幻莫测的色彩，至于那些人究竟是来干什么的，佛堂里还发生了什么，统统充耳不闻。正当他入定的时候，忽然侍者明空脚步咚咚跑来，并高声吆喝：“师父，快出来迎接！师父，天大的喜事呀！”
“你明知我修行不能前来打扰，如此大呼小叫的，一个出家人，成何体统！”印光大师缓缓说。
若在平时，明空早已噤若寒蝉忙不迭低头求忏悔了！可偏偏今天仿佛吃了豹子胆似的，还是满脸喜气大声嚷嚷：“师父不知，徐大总统给您赐匾，官府派人给您送来啦！”
“什么总统赐匾的，我不知道，也不在意。要迎接，你去迎接好了。”印光大师摆摆手，双掌合十半闭着眼睛继续念佛。
明空万万想不到，总统赐匾这么天大的殊荣，师父居然恍若未闻继续念佛，正想再说，想到师父的脾气，闹不好就会受罚面壁思过，只得转身禀报住持大和尚而去。
原来，自从《印光法师文钞》一再流通，治安也随之大大好转，引起了地方官府的欣慰。时任定海县知事的陶在东，还有会籍道尹黄涵之两人都是虔诚居士，便将相关情况详细总结，汇报给大总统徐世昌，请求总统赐匾表彰。这个徐大总统是文官出身，手中没有兵权，跟梁启超还是至交挚友，便逐渐成了居士，时常听到梁启超对印光大师赞不绝口，觉得时局动荡人心思乱，这样的高僧世所罕有，乐得欣然命笔，题写了“悟彻圆明”四个大字。上面写的是“佛门龙象印光大师”，下面才题着他这个国民政府大总统徐世昌的大名。总统题词送到会籍道，黄涵之和陶在东欣喜若狂，立即命人精心制成匾额，亲自带人送到法雨寺来。
法雨寺住持和尚一看，道尹和知事两位地方父母官双双联袂而来，慌忙出来躬身施礼迎接。那黄涵之笑呵呵地说：“薛喜住持大和尚，印光大师道行高深，徐大总统亲笔题词赐匾，这是天大的殊荣哪！大师呢？快快将大师请出来，下官要当面给大师贺喜！”
住持大和尚连忙解释，印光大师每日闭关修行，已经让明空叫他去了。明空这才找到机会，悄悄将印光大师不肯下来的话低声禀报。住持大和尚心里暗暗埋怨，只得赔礼解释说：“请二位大人见谅，印光师入定的时候，即便霹雳也打不动，还是老衲亲自去叫他。”
眼见住持大和尚亲自来了，印光大师只得走出关房，随同大和尚与两位地方父母官见礼。黄涵之和陶在东不由得肃然礼赞：“大师文钞海内闻名，仍如此虔心佛典，无愧总统褒奖之殊荣！”
印光大师瞥了一眼匾额，平静地说：“二位大人过誉了！总统赐匾，在他人而言，自当受宠若惊；然老衲自知乃虚空楼阁，自无实德，深感惭愧，徒增惶恐而已。”
两人身在官场，深知官场规矩，这总统亲笔题词，放在清朝时候便是御笔钦赐，文武百官都得山呼万岁，受赐的本人自当感激涕零叩头谢恩。如今是民国，至少也得恭恭敬敬鞠躬致谢才好吧？可印光大师面对殊荣如此淡然，实在出于黄涵之和陶在东的意外。好在他们也深知大师人品，更增加了对大师的敬佩。两人公务繁忙，说了几句客套话即匆匆告辞。
这边法雨寺僧众真个欢喜雀跃，由住持大和尚领头，恭恭敬敬备下程仪，将两位地方父母官送出两里开外，然后，住持大和尚指挥僧人，将总统亲笔题词的匾额端端正正安放在大殿正中，备好香花供养，让四方缁素瞻拜。住持大和尚喜形于色地说：“自从佛教东渐以来，天下寺院千万，有幸蒙受御笔题词的寺院屈指可数，得过御笔题词的高僧更是凤毛麟角。如今进入民国已有十一年了，印光大师得此殊荣，也让我法雨寺增光添彩，可喜可贺呀！”
总统亲笔题词赐匾，这事在全国引起了轰动，闻讯而来拜谒印光大师的川流不息。他们之中也有知识渊博学问高深的，便对着“悟彻圆明”议论开来：“悟彻”这两个字好理解，是赞誉大师对佛典的领悟达到了透彻的程度；“圆明”二字呢？那就意味深长了哪！你们想想，那雍正皇帝曾自称“圆明居士”，今天用在大师身上，会有多深的含义！这话立刻引起别人的反驳：错啦！如今是民国了，徐大总统将皇帝的居士名号用到大师身上，岂不招人笑话？这分明是赞誉大师的品德达到了完美无缺的程度，即便愚夫愚妇也能明明白白，这才是“圆明”的深刻之处！
他们见仁见智各抒己见，最终还是归于一致：印光大师道行高深，是普渡众生的活佛！然后请求大师指点开示。可是，明空法师在门口坚决挡驾：“诸位居士菩萨请回，大师正在闭关修行，还望诸位海涵，以免明空见责受罚闭门思过！”
他们面面相觑，不过，他们都明白：大师在躲避盛誉，只得嗟叹离去。
印光大师得到总统赐匾，成为佛教界的一段佳话，不论熟悉不熟悉，只要听到大师法名，无不衷心钦佩，常有信徒慕名前来法雨寺拜谒请求皈依，其中也不乏地位高或学问渊博之士。明空无从挡驾，大师也只能苦笑出关。
住持大和尚风趣地说：“印光大师，别人想方设法追求名誉苦于追求不到，你却百般躲避名誉而苦于躲避不了。别人都说：在家苦，出家也苦，如今两样事都落到大师头上来啦！”
大师只能苦笑：“看来，我这佛门清修之地成了闹市，想清修而不能啦！”
年初的时候，大师接待了一位慕名而来的特殊香客。进门的时候，那位香客礼貌稽首，自我介绍说：“敝人吴引之，乃苏州人氏。自幼跟随塾师研读儒教典籍，自此孜孜不倦乐在其中。后来侥幸，由秀才而举人，再侥幸得中第三名进士。欣闻大师乃天下敬仰的高僧，也曾拜读过大师的文钞，的确受益匪浅，故此冒昧前来，恳请大师不吝赐教！”
印光大师每日接待四方僧俗，逐渐通晓相面之术，还在这吴引之进门的时候，便看出此人相貌堂堂，颇有玉树临风之感。一听他曾中过探花，想必是学问渊博官居高位，但见他仍然礼貌周到，没有半点骄矜之气，更加产生了好感，连忙起身让座：“原来是探花大驾光临，老衲失敬了！如若事关儒家典籍，榜眼必定精通个中三昧，老衲俗家时只不过入门而已，自知只有领教的份，万万不敢班门弄斧。倘若事关佛典，‘赐教’的话愧不敢当，却不妨说出来，也好让老衲揣摩一二。”
吴引之也不客套，侃侃而谈：“大师乃天下高僧，知过去未来之事，故此专程请教。在下前生乃是云南僧人，不料今生却侥幸成了榜眼。在下左思右想，既然前生是和尚，必定先天带来佛缘。然而在下考上进士，又不能不娶妻生子，更不能辜负皇上隆恩，平日里必当坐堂升案，对那些作奸犯科之徒绳之以法。如此而来，岂不跟在下先天的佛缘背道而驰？在下困惑，百思不得其解，请大师指点迷津！”
印光大师一听，顿时惊诧不已。沉吟再三，才斟酌着说：“据老衲揣摩，榜眼如果真前生是我佛门弟子，必定经受毕生虔诚苦修，种下硕大善果，方才有此善报。然而……”
正要给这个探花开示因果，无奈前来拜谒的居士接踵而至，让他不得不暂时打断意犹未尽的话题。那吴引之听了大师寥寥数语，也似乎有所领悟匆匆告辞。印光大师觉得，那些历代佛说因缘之中，有关因果报应的故事很多，然而毕竟都是过去的事情，甚至还怀疑是杜撰出来的无稽之谈，让人觉得可信度不高。如果这个吴引之所说真实不虚，凭他的学识地位，让他出来现身说法，那该是何等具有号召力的活教材啊！可惜阴差阳错，居然失之交臂，只能深深遗憾。
印光大师将吴引之的离奇身世牢记在心，一次在去报国寺的时候，那个吴引之跟随李印泉再次前来造访。大师很是高兴，寒暄之后，便直截了当问起他来：“请问探花先生，仁者何以得知，您前生是云南出家人呢？”
吴引之坦然道：“我26年前曾经作了一个梦，在梦境中来到一个寺院，匾额上写得明明白白，是云南边陲县份的‘清泉寺’——放眼一看，寺院的殿堂房舍，以致庭院里的树木形状都是平日里见惯了的。尤其叫我奇怪的是，寺院走出一个老和尚，一见面就叫我‘师父’；我也认出来，这个和尚叫明月，顿时恍然大悟，记起他的确是我的关门弟子，也由此记起了自己是这个清泉寺的住持和尚。正当我就要吩咐明月跟我到佛堂念经的时候，突然醒了。惊骇之余，我趁着记忆清醒，连忙把梦境所见一一记录下来，倒要看看其中有何蹊跷。半年之后，我的一个朋友由吏部派出，恰巧就安排在我梦见的那个县份当知县。我十分惊奇，就将梦境中的见闻写出来交给他，请他前去看看，以印证梦境有何虚妄。万万没想到，半年之后他给我回信，说他亲自登门造访，发现的确有个‘清泉寺’，那寺院的住持和尚也恰巧叫做明月。至于寺院庭院里的树木形状，跟我记述的完全相符。朋友还仔细询问那个明月住持和尚，他的师父法号是什么，是何年何月涅槃的……他一一记下来写信告诉。我一看骇然，清泉寺前任住持法通涅槃的日子，恰好正是我诞生之时。到了这时候，我才明白前生的确是云南出家人。”
吴引之说罢，听了的人全都嗟叹不已。吴引之倒也豁达，当即向大师合什：“大师在上，在下不敢自夸道德高深，却也绝无半点虚妄之言。在下已知过去，请大师指点未来。”
印光大师连连点头，诚恳地说：“恕老衲直言，先生前世种下善因，故此投生钟鸣鼎食之家，置身繁华富贵之所。如今先生年过七旬，可谓来日无多，理应恢复前生未竟的事业，虔诚念佛，以求往生西方极乐，不致被红尘繁华迷失本性，辜负了前生修行之苦！”
吴引之听了呵呵大笑：“我原来以为，大师乃天下闻名高僧，必当有狮子吼之功力，能够布施法雨使得天女散花顽石点头，却不料劝我一味念佛而已！在下看来，念佛有什么稀奇？”
印光大师暗自嗟叹——此人业已迷失本性，可惜可叹！便正色说：“探花先生差矣！念佛本来没什么稀奇，可惜世间正是没有多少人虔诚念佛——探花先生所缺乏的，也正是虔诚念佛！说到不稀奇，世上最不稀奇的事情就是吃饭，然而全世界没有一个人不吃饭。请探花先生试想，这等最不稀奇的事情，您为什么天天要作？”
吴引之顿时张口结舌，好半晌不能回答……印光大师不愿让他难堪，回头问李印泉：“是不是在念佛？”李印泉说：“弟子无论早晚都念，从来不敢耽误。”
吴引之听了，还是反复说这样的事情实在太简单——大师也明白他是终究不肯答应念佛了，心里再三惋惜，只得恭送出门。
过了一月，忽然接到李印泉的信件，说那个吴引之已经溘然辞世。印光大师深深惋惜：“一个前生带来慧根的高明之士，居然被红尘繁华迷失了本性，何况芸芸众生？”当天晚上，给去世的探花念了整卷《往生净土文》。
没多久，高鹤年从广东罗浮山来到宁波观宗寺，来信说在上海见到了真达和尚，请求大师到上海去。大师跟高鹤年是深交莲友，也跟真达和尚熟悉，正苦于前来皈依的鱼龙混杂实在难以拒绝，便欣然答应。没几天，高鹤年如期来到法雨寺，亲自陪同大师去上海挂单。
风尘仆仆来到上海，真达和尚老早在轮船码头迎接施礼：“恩师，您终于来了！”
这个真达和尚，比印光大师年幼九岁，俗家名字叫胡惟通，安徽歙县人氏。他的父母去世后，经亲戚介绍，到苏州商店当学徒。很快，店主就看中了他机灵诚实，让他掌管柜台生意。恰巧商店夫妇都是虔诚的佛教信徒，早晚上香拜佛念经。他被店主夫妇的虔诚所感动，也跟着拜佛念经。后来主妇特意要去朝拜南海观音大士，知道他办事稳妥，便让他随同前往。这胡惟通本来父母双亡身无牵挂，忽然来到远离红尘的海天佛国，满眼鳞次栉比的禅院，满耳悠扬的钟罄木鱼诵经之声，便觉得在滚滚红尘奔波忙碌，还不如“跳出三界外”，暗暗萌发了出家为僧的念头。终于，他19岁那年到普陀山，投靠了三圣堂出家，法名真达。经高鹤年介绍，真达有幸亲近了印光法师，时常向法师请教解答心中疑难，于是对佛学的理解日益精进。真达和尚后来到了上海小庵挂单，四方善男信女被他高尚的品德和渊博学问所感动，情愿募捐修建禅院。真达领众将小庵拆除，重新修建禅院，名曰太平寺。他不忘三圣堂祖庭，将此作为普陀山三圣堂下院，出任下院住持，自是香客盈门名声鹊起。
当时苏州灵岩山寺住持管理不善，以致禅院破败香客冷落，吴县和苏州城士绅对此很是不满意，联名罢免寺院住持，前来邀请真达法师前往灵岩山寺接管。这个真达和尚果然办事稳妥考虑周全，一方面是民意不可违，而另一面还得照顾别家门派寺院面子，斟酌再三之后，便委派明煦法师代替自己，聘请戒尘、慈舟两个法师先后到灵岩山寺担任住持，同时只让弟子明本、妙真为监院。考虑到灵岩山寺香火冷落难以一时振兴，而太平寺功德充足，便决定供应灵岩山寺六成开支，以解除寺僧清苦的困境。他曾一度经商，深知经营之道，自己则钉在太平寺操持一切，将寺院打理得井井有条，赢得了远近香客信赖，功德款自然日益增多。得知印光大师印书资金不足，即慷慨解囊捐助。同时，在寺院施衣施药救济孤贫，深得善男信女称赞信奉。时间一久，众善男信女得知真达是大师记名弟子，皆恳求真达邀请大师前来挂单，以便亲自聆听大师开示。真达是个聪明人，觉得这样也能让自己早晚聆听教诲，还能扩大寺院声誉，故此恳切请求大师前来……
“好你个真达和尚呵！当初两袖清风来到上海，居然修建了寺院，够得上光大佛门哪！”印光大师一贯对香客和颜悦色，却对僧众不苟言笑，此时见了阔别已久的记名弟子，还是禁不住夸奖起来。高鹤年看着大师身材高大，仿佛西北黄土高原挺拔的白杨；而真达却瘦弱矮小，如同江南泽国的细柳，不由得哈哈大笑。
印光大师知道高鹤年四海为家，为人豪爽风趣，不觉动了兴致：“敢问居士为何发笑？”
高鹤年连忙告罪，还是如实说：“弟子知道大师是陕西人，见过黄土高原的白杨，便觉大师仿佛白杨；而真达法师是江南人，有道是‘春风杨柳万千条’，法师如同杨柳——弟子自知不敬，然而大师问及，弟子只得据实而言。”
印光大师微微颔首：“你这比方有趣，倒也几分妥贴。老衲是陕西人，自幼见惯了高原白杨，难免不受熏陶，养成了不惧艰险之气，只是难免待人严苛了些；而真达师乃江南人，自幼秉承山川灵秀，的确仿佛杨柳随处扎根——能新建太平寺兼管灵岩山寺，便是明证。”说着反问高鹤年，“那么居士自己何所似？”
“我嘛——”高鹤年看看大师，仍然哈哈大笑，“我是闲云野鹤，更像无根浮萍，一贯独来独往，四季行踪不定。”
印光大师连连点头，却趁机婉言规劝：“居士所言，的确深有自知之明。然而老衲还得直言相告，人生苦短，不如将有限之精神，融入无限之事业。不知居士能否听取一二？”
高鹤年立刻明白大师的心思，肃然说：“弟子领教！想来日月如梭，在下漂泊不定，至今一事无成，也该作点有益的事情，不致虚度光阴才是。”
不知不觉，三人在说话之间来到三圣堂太平寺。从此，大师就在太平寺弘扬佛法。
却说是年九月月圆日，印光大师在禅房诵经，忽有侍者送来一信。印光接了，一看字体便知是定海县知事陶在东的来信，一看落款，果如其然，心想着这陶知事有何事要写信过来？——打开看了一半，便大惊失色，急忙对身前的侍者说：“快告知你师父，说我立即起程要回定海县去。”
稍后真达和尚过来见印光大师已收拾行李就说：“师父，听说你要回去，我还以为你……”
印光大师一边收拾一边说：“是……我想这就走，你也帮我收拾收拾吧。”
真达和尚站着不动，只是不安地问道：“师父这么急着要走，让弟子实在不知如何是好，如果有招待不周或是生活不习惯之处，只管说出来弟子一定尽心去做……”
印光大师笑道：“你这是把话说到哪里去了？老衲在这里被你每天当稀客一样招待，我要走实为事出有因，我正要跟你说这事。”说完将陶在东的信件递过去，义形于色地说：“你看看！江苏省政府想的好办法，寺院眼看保不住了，我还坐得稳吗？”
真达和尚一看，原来陶在东信中说：江苏义务教育会成立，几经讨论研究，认为进行义务教育刻不容缓，然而资金短缺无力修建学校，便呈文省政府借用寺院作校舍，以解燃眉之急。普陀山是海天佛国，当然首当其冲，寺院和尚无不人心惶惶。陶在东官小位微无力阻止，便想到印光大师乃是佛门泰斗，徐大总统曾经亲笔题词赐匾，恳请大师出面联络有关人氏，阻止毁弃寺院的荒唐行径。
真达和尚虽然放心下来，但也觉得事态严重，毕竟养成了办事稳妥的习惯，便斟酌着说：“此事关系到天下佛家寺院的兴衰存亡，的确非同小可。弟子看来，此事非师父一人能力所能为，还得周密筹划方可。不如一方面呈文省政府力阻，一方面赶赴国民政府请愿，才能力挽狂澜。”
这么一说，印光大师也冷静下来，当即铺开纸，给省政府写了一封措辞恳切的呈文，首先肯定进行义务教育的确是利国利民的大事，然后笔锋一转慷慨陈词，说政府提倡三民主义关注民生，天下僧人也属于国民范畴，僧人的民生也应当引起政府关注关心，岂可顾此失彼，若导致守法僧人流离失所，岂不进而导致天下善男信女失去精神寄托？寺院不存，必将严重影响整个国民的民生，势必得不偿失。故此恳求政府以天下苍生为念，收回成命另谋对策，则普天下缁素幸甚！写完以后交给真达和尚让他提出补充建议。
真达和尚钦佩大师心思缜密，写出的话让对方无可辩驳。再三斟酌之后，两人商量改动了个别字词，便联络知名人士王一亭、魏梅荪等人，并请妙真和尚奔走，将呈文上报国民政府内政部。得知大师为天下寺院请命，许多民众也自动请愿保全寺院。
辗转曲折奔走呼号了半年，内政部也觉得国民乃至政府高官信奉佛教的大有人在，江苏省借用寺院兴办校舍的举措无异于挖肉补疮，还会造成民怨沸腾，实在不是明智之举，便否决了他们的建议。政府的决定在报纸上刊登出来，全国僧人笑逐颜开，那些善男信女也奔走相告：“这可多亏了印光大师，寺院才得以保全啊！如此功德无量，堪称佛门护法！”
“印光献身佛门，理应以学法、弘法、护法为己任，岂可妄言功德？”
对这些铺天盖地的赞誉，印光大师统统置若罔闻，赶紧让真达和尚给安排另外一处僻静的住处，对外宣布闭关，谢绝来访缁素。闭关之前，他对真达和尚说：“若四方来者欲提及开示之类，就告诉他们坚持吃素，老实念佛，便是净土无上法门。即便见了我，也只是送给这两条，以免浪费宝贵光阴。”
真达和尚想想说：“倘若来人执意拜谒师父，弟子挡驾不住，那该怎么办？”
欲知后事，且看下回分解。
