《幸福的修炼》—一      海涛  辑

1.如果我们的心灵没有任何精神层面的发展，我们的脑中就会像电脑般，虽然充满各式各样的文字和知识，但内在的生命却空虚如常，了无意义。

2.我汲汲营营追求的事物如权势、地位、财产，只会阻碍我投生到更美好的善道，因此，我必须修持佛法，而且即知即行。

3.虽然邪念总是存在，但它们并非常住心中，只要运用适当的方法，便可以根除所有的邪念，显露心本然的清净自性，使人离苦得乐。

4.奉行业之法则乃是解脱之精髓，因为业是明确肯定的，绝无欺诳；善业带来快乐的果，恶业带来痛苦的果，因此我要尽可能累积善业，避免造恶业。

5.我们尚未根绝无明、执着、瞋恨三毒，因而在目前及未来的生活之中，制造了所有的问题，尤其是自我中心、独善其身而伤害其他情众所引起的问题。

6.我们尚未发展慈悲心，即使脑中充满了知识讯息，但心灵生活仍然乏善可陈。

7.人类有生、老、病、死的痛苦，有瞋恨、有贪欲，即使终于得到了渴望的事物，却无法从中获得满足，这是人们内心生起烦恼，世界产生诸多问题的根源。

8.人们的欲望总是不停的变化，这种改变的痛苦，即是「坏苦」。

9.短暂的快乐其实也是苦，因为对于迷惑昏暗的心而言，这些欢愉的感觉似乎是讨喜的，但是当我们用智慧加以分析，我们将发现它们是苦非乐。

10.心之所以总是感到不满、空虚、恐惧，是因为我们怀着太多的期望与执着。

11.如果痛苦是可以被灭除的，我们应该去了解什么是痛苦，而不要对痛苦心生恐惧、厌恶或沮丧。

12.虽然心念是无形无状、难以界定的，然而，它却充满力量。

《幸福的修炼》—二      海涛  辑

1.此生不仅能够为自己，也能够为他人带来最大的利益，因此证悟是我们不应该浪费人生的最重要原因，你必须自己决定要如何运用人生。

2.当一个人无法控制心，或无法用禅定、心理学的方法保护心的时候，过去愤怒遗留的习气加上面对令人厌恶的外在环境，就会促使愤怒生起。

3.如果能够培养忍辱之心，充满憎恨或愤怒的人将成为积极良善之人。

4.忍辱给予你人生最大的优势、利益，以及最佳的心灵发展。它转化你的心境，教导你更加安忍，消除愤怒。在今生和来世，你将不再面对敌人。

5.人生的目标不在于伤害他人，而在于帮助他人，使他们的人生更有益处，远离痛苦，培养慈悲与智慧，为他人创造更大的快乐。

6.虽然一个人可能置身充满敌意的环境中，但是如果他的心平稳坚定，敌意将不会成为烦恼的来源。

7.一个人若没有稳定的心，或没有正确的心态，即使被善意包围，也无法获得快乐、平静和安祥。

8.若要改变心念、控制心念，大多要仰赖时间、意志、决心和智慧。最后，我们的心便能够改变、能够精进。

9.如果你的动机真诚，无所隐瞒，你将会获得对方坦率开放的回应，这才是真正的沟通，而不是应酬敷衍。

10.有些笑容只是外交手腕或为了挖苦嘲讽他人，这种笑容会制造不悦的气氛；相反地，真诚的笑容则令人愉悦。

11.身为一个修行者，你必须时时观照你的心、控制你的心，应该努力摒除所有负面的情绪，发展正面的情绪。

12.如果我们必须自私自利，那么我们应该做一个聪明的自私自利者。例如关怀他人，因为关怀他人的最终目的在于「自利」。

《幸福的修炼》—三      海涛  辑

1.藉由了解痛苦和我们的心，来找到实现人生目标的动机。一天二十四小时都保有这种态度，慈悲与智慧便会为空虚的心灵填满喜悦。

2.如果我们真挚诚恳，将拥有可靠的朋友，并且获益良多；如果我们忽视他人，不顾他人的福祉，最后将会自食恶果。

3.人类社会的基本结构需要以利他、慈悲为基础的责任感，因为利他是幸福快乐之本。

4.培养慈悲、利他等正面力量是可能的，因为它们是我们的本性。

5.如同你在一天结束之际，计算着金钱收入的多寡；你也应该审视这一天是过得充实，或是负面消极，这是日常生活修行的基础。

6.无论你是哪个领域的人员，当你处理日常生活的问题之际，即是面对挑战的真正时刻。这才是真正的修行。

7.每件事皆有许多不同的面向，有好有坏，几乎没有一件事是完全负面的。然而愤怒之时，我们的心就只会看到负面的部分。

8.当我们了悟那些承受痛苦、缺乏快乐或失败落魄的人，跟我们一样渴望获得幸福快乐的时候，真正的慈悲才能在心中滋长。

9.无论人或动物，天生就喜欢追求真实诚恳。如果我们真心对待一只狗或猫，它们会心怀感激；同样地，它们也能够感觉到我们的欺骗不实，而心生厌恶，更何况是人呢！

10.真心诚意地关心他人便是慈悲。

11.慈悲与真诚之所以存在，乃是因为我们不愿意欺骗他人，我们都拥有获得幸福快乐的相同权利。

12.幸福快乐源自于内心，机器无法制造快乐，金钱也无法买到快乐。

13.幸福快乐必须从内心滋长，没有人能够赋予我们快乐，而心灵的宁静安祥是快乐的根本来源。

14.无论士农工商，都要努力成为拥有一颗温暖热情心肠的好人。
 
《幸福的修炼》—四      海涛  辑

1.在一些情况下，一般被视为负面的行为，会因抱持的动机而被视为正面的行为。因此，所有行动的结果都取决于「心」。

2.为了根除昏暗迷惑的习气，我们必须先消灭心之污染，而持戒是第一个步骤。无论是出家众或在家众，都必须以持戒为第一步骤，没有例外。

3.诚实、无私、舌灿莲花的言词总是具有影响力。

4.纵逸无度的人或许过着多采多姿的生活，虽然快乐，另一方面也容易如溜溜球般大起大落。情绪如此高低起伏，无益健康。

5.持戒是你直接迎战负面情绪的后盾。

6.持戒如同精力充沛、坚实有力的身体。当你拥有精壮的身体、稳定强壮的双手，便能够轻易地使用斧头砍伐树木；而智慧就是砍伐树木的斧头。

7.一旦你接受了一个宗教，应该认真诚恳，还需耐心从事；如果缺乏耐心，认真可能会带来灾难。

8.一旦你成为更富慈悲的人，便拥有真正的信念，你将成为一个更平静、更快乐的人。

9.人一旦怀有猜疑憎恨之心，便无法快乐。

10.许多问题与痛苦的产生，乃是因为人们无法认清所获得的协助与支持来自周遭环境，以致忽视它们的重要性。

11.一个人可以藉由负面行为暂时占到便宜，但内心深处却往往感到些许不足。反之，一个人如果能心怀慈悲，则会愈快乐。

12.爱你的邻人即是爱上帝的由衷表现。

13.真正的慈悲以及真心的信仰，可以减轻担忧焦虑，但不表示你可以把所有的责任都推给信仰。

14.不论对方回应与否，只要你给予真诚的笑容，对方微笑以报的机率便会大大增加。

15.培养慈悲、利他等正面力量是可能的，因为它们是我们的本性；负面的力量将因他们而自动削弱。