[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


杂阿含经卷第四十六(一二三二)
 
{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
点击:2001
  (一二三二)
  如是我闻
  一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  时。波斯匿王来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。此舍卫国有长者。名摩诃男。多财巨富。藏积真金至百千亿。况复余财。世尊。摩诃男长者如是巨富。作如是食用。食粗碎米.食豆羹.食腐败姜。着粗布衣.单皮革屣。乘羸败车。戴树叶盖。未曾闻其供养施与沙门.婆罗门。给恤贫苦.行路顿乏.诸乞匃者。闭门而食。莫令沙门.婆罗门.贫穷.行路.诸乞匃者见之
  佛告波斯匿王。此非正士。得胜财利。不自受用。不知供养父母。供给妻子.宗亲.眷属。恤诸仆使。施与知识。不知随时供给沙门.婆罗门。种胜福田。崇向胜处。长受安乐。未来生天。得胜财物。不知广用。收其大利。大王。譬如旷野湖池聚水。无有受用.洗浴.饮者。即于泽中煎熬消尽。如是。不善士夫得胜财物。乃至不广受用。收其大利。如彼池水
  大王。有善男子得胜财利。快乐受用。供养父母。供给妻子.宗亲.眷属。给恤仆使。施诸知识。时时供养沙门.婆罗门。种胜福田。崇向胜处。未来生天。得胜钱财。能广受用。倍收大利。譬如。大王。聚落.城郭边有池水。澄净清凉。树林荫覆。令人受乐。多众受用。乃至禽兽。如是。善男子得胜妙财。自供快乐。供养父母。乃至种胜福田。广收大利。尔时。世尊复说偈言
  旷野湖池水  清凉极鲜净
  无有受用者  即于彼消尽
  如是胜妙财  恶士夫所得
  不能自受用  亦不供恤彼
  徒自苦积聚  聚已而自丧
  慧者得胜财  能自乐受用
  广施作功德  及与亲眷属
  随所应给与  如牛王领众
  施与及受用  不失所应者
  乘理而寿终  生天受福乐
  佛说此经已。波斯匿王闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去

{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:杂阿含经卷第四十六(一二三三)
下一篇:杂阿含经卷第四十六(一二三一)
 出三藏记集 6 阴持入经序
 佛说八关斋经
 中部124经 巴古勒经
 《杂阿含经选集》讲记 第19集
 贤愚经白话 勒那阇耶缘品第四十五
 3 瑜伽师地论科句、披寻记汇编后记
 藕益因明的得失例举(刚晓)
 杂阿含经卷第二十一(五六九)
 四十二章经 The Sayings of the Buddha in ..
 佛说六道伽陀经
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 以净观消尽贪瞋痴烦恼[栏目:普巴扎西仁波切]
 入菩萨行论 第二十四讲(第6品)[栏目:入菩萨行论讲记·雪歌仁波切]
 相应9经 无常经[栏目:相应部 36.受相应]
 圣者言教 第八课(十)时时不忘净观[栏目:圣者言教]
 求菩萨为全球消毒 Asking the Bodhisattva to Disinfect the P..[栏目:宣化老和尚开示 Venerable Master Hsuan Hua's Talks]
 戒行精严 佛法兴崇 (晋 道容尼)[栏目:释门法戒录]
 智者大师前期思想中的心灵哲学 一、智顗的前期著作与思想[栏目:吴汝钧教授]
 《地藏经》的主要精神和基本内容 第三部分 生活中的具体修法[栏目:林克智居士]
 贵贱贫富的原因是什么?[栏目:大安法师·开示问答]
 致欧阳竟无居士书[栏目:太虚法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com