第十六章　过去事件

　　无上圆满胜利者再度向月光童子说：“童子！若一菩萨摩诃萨希望使一切众生皆解脱轮回，并希望将一切众生安置在三摩地之无上胜妙喜乐中，他应听闻、记取、理解、受持、读诵、背诵、为他读诵、每日吟诵、无著地实际修持，如此反覆不断，并广教他人此彻底显现万法体性本等之《三摩地王经》。”
　　“为何如此？童子！此彻底显现万法体性平等之《三摩地王经》能行超越邪恶之存在状态及解脱一切病苦。因此，童子！当一菩萨摩诃萨听闻、受持并修学此彻底显现一切法体性平等之《三摩地王经》时，他将引领一切众生度过轮回海，并将之悉数安置于三摩地之无上胜妙喜乐中。因此，他将迅速得获此三摩地，并彻底、真实地觉醒而达到真正及圆满之证悟。”
　　昨天，在《三摩地王经》第十五章中，佛陀如此授记月光童子的菩提行：“在未来，于此世界中，你将成为一位具有许多追随者的清净比丘，你将成为此三摩地之伟大持有者及广传者。”
　　接下来第十六章，称为。在此章中，佛陀为月光童子解释听闻、记取、读诵及为他人读说《三摩地王经》的重要性。为了加强论点，佛陀述说了一则前世的故事。
　　在这一过去生中，佛陀是一位名为黠慧或玛谛(Mati)的王子，他罹患极为严重的病。这个病似乎无药可医，没有一位医师能使他痊愈。最后，他遇见一位名为贤施佛法的佛法上师。贤施法告诉他要得受《三摩地王经》的法教。在聆听此经的解释时，王子心中充满了喜悦。他全然了解此经的意义，并且藉由实修此经之胜义而逐渐除愈病苦。
　　大手印的修持包括“如何以疾病为修持道”的教法。在面临痛苦的疾病时，行者在痛苦的知觉升起的刹那，即直接观照此痛苦知觉的本质——此本质无异于大手印的本质。经由这种修持，疾病可以痊愈。这则故事支持了此种教法。
　　贤施法师告诉黠慧王子：“在未来，将会有许多粗鲁、顽劣之人，极度执着于具体之相。他们的行为及态度充斥著强烈的烦恼，例如，强烈的瞋恨心及贪婪心。他们对修持及运用法教的精进心，对学习及了解法教的兴趣及虔敬心，都非常薄弱。你应当不与这些人交往，或让自己受他们的行为及态度的影响。”
　　贤施法师接着告诫王子说：“当此一时代来临时，你应当远离恶友，并专注于三摩地的修持。如果你能这么做，得到证悟将不是艰难困苦的事。”