“当处出生，当处灭尽”与“凡所有相，皆是虚妄”该如何与三世同时存在解说？ - 答疑解惑·净空法师问答

点击：4581

过去、现在、未来是同时存在，请问“当处出生，当处灭尽”与“凡所有相，皆是虚妄”该如何与三世同时存在解说？

　　佛经告诉我们：这些现象的产生，过去、现在、未来是时间上的现象，十方、十法界是形式上的现象，这些现象全是虚妄的，是从自己妄想、分别、执著产生的，如果把妄想、分别、执著放下，这个现象就不存在。放下妄想、分别、执著，这个境界称作“一真法界”。一真法界里没有过去、现在、未来，没有十方也没有十法界，这个问题就解决了。为什么现在同时存在？佛的一真法界存在，而我们没有离开妄想、分别、执著，所以我们三世、十方这个虚妄境界也存在，与佛菩萨同时存在。譬如，我们是清醒的，旁边有人在睡觉，睡觉在作大梦，他作大梦跟我们清醒同时存在，就是这个道理。他几时梦醒了，他就晓得梦里的现象都是虚妄的。

{返回答疑解惑·净空法师问答文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：请问何以禅宗祖师参禅开悟后，都会回过头来念佛求生净土？
下一篇：《阿弥陀经》说四劫或五劫之内就能成佛，《观经》说下下品在莲花里要满十二大劫才花开？

某人得业障病，我帮他按摩，请问我会不会因此承担他的业障？

父母有姊姊照顾，请问弟子要如何落实孝养父母？

听了师父讲演的“如何挽救社会人心系列”之后，我就发愿此生要跟随师父，把..

心也念佛，心也听，身也念佛、身也听，这样念佛对吗？

若每天念一千句地藏名号，共念一千天，就可以得到鬼神拥护。请问修净土法门..

请问“真如本体”与“佛性”有否不同之处？

一生修念佛法门修得很好，可是临终业障现前，不要人来助念，请问该怎么办？..

我母亲今年七十多岁，平时没有做过功德，但念佛很精进，请问这样能往生吗？..

念佛多了，心会累，请问如何突破？

意外死过人的地方，请问是否真要找替身才能转世？

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com