请问为何西方极乐世界一直强调寿命无量？如果寿命终了，神识又往何处去？ - 答疑解惑·净空法师问答

点击：4839

请问为何西方极乐世界一直强调寿命无量？如果寿命终了，神识又往何处去？

　　西方极乐世界不是强调寿命无量，它是事实，确实佛的寿命无量，西方世界所有众生也都是无量寿。佛灭度后到何处去？到他方去作佛，哪个地方有缘就到哪里去，应以什么身得度就现什么身，“随众生心，应所知量”。寿命到了，成佛了，那是应化身，就像释迦牟尼佛一样，示现八十岁入般涅槃。阿弥陀佛在西方极乐世界也是应化身，应化身的寿命无量寿，不可思议！
　　说“强调寿命无量”也不无道理，我们这个世间寿命太短，学东西时间不够用，所以学不成功。譬如，一般修学成就要三大阿僧祇劫，这么长的时间，我们没这个寿命决定不能成功，而西方极乐世界人是无量寿，对他们来讲这就不难。他方世界固然也有比我们这个世间寿命长的，但是没有到三大阿僧祇劫这么长的寿命，所以无论在哪个世界修学都不是一生能成就，生生世世都是进进退退。西方极乐世界是一生成就，只有进步快慢不同，决定没有退转，这是修学的环境好。
　　“无量寿”是有量的无量，但这有量的无量没有人能算得清楚。《无量寿经》比喻说，佛弟子中目犍连是神通第一，假使三千大千世界所有一切众生神通智力都像目犍连一样，共同来计算西方极乐世界人的寿命，亿劫都算不出来。“有量的无量”是真的无量，这才晓得他们统统成佛了。

{返回答疑解惑·净空法师问答文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：请问居家风水及祖先坟墓是否会影响在世的子孙？
下一篇：成佛是业障已经全部消除，请问何以释迦牟尼佛还要受果报？

一个真正的净土道场，在佛诞日时组织拜山活动，请问如法吗？

我在公司担任重要的工作，有时为了争取一些利益，会做违背佛的事情.....

关于《大乘起信论》，他的批评是否不当？

房间里有躺着的人，请问可否在此地念经、听经，对躺的人有影响吗？..

现在很多人被鬼神附体，大都有些神通，做一些善事，甚至讲经说法.....

曾经发心剃度出家，但半年后，未受大戒就还俗。是否心性不定？

读经时总有妄想，且是一边读经一边打妄想，请问应如何对治？

一生善良，临终果报现前，前功尽弃，不能往生，岂不可惜？

请问读经是否必须二十四小时不间断才能往生，打了妄想行吗？

犯了根本戒，请问是否可以再受戒？