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三二三 梵与王本生谭
 
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                三二三  梵与王本生谭
                                                              〔菩萨=行者〕
        序分  此本生谭是佛在阿罗毘附近之阿伽罗婆庙时,对有关建小屋之规则所作
    之谈话。此一故事已在宝珠颈龙王本生谭(第二五三)中说出。于是佛问:「汝等比
    丘!汝等望求多得多而渡日,此为真实耶?」比丘白佛:「是为真实。」佛非难而言
    曰:「汝等比丘!昔之贤人等虽被云可让得世界之主权,但思欲得一双平底之靴,亦
    恐自己无惭愧心而不能于多数人中说明,且为秘密之语。」于是佛为说过去之事。
 79     主分  昔日,堪培拉国北般阇罗都之般阇罗王时,菩萨出生于某市场村之婆罗
    门家,成长之后,往得叉尸罗,修习学艺,其后出家,入苦行者群。依采食森林中
    树根及种种果实维系生命,长住于雪山地方。后为得盐食酸味之物,出至人里,到
    达北般阇罗之都,泊于王之御苑之中。翌日,为乞食巡回都中,到着王城之门。王
    见其行路姿态,甚为敬服,招至大高台上,以适于国王宴用之食物供养,彼此约定
    住于王苑之中。
        彼常入王宫为食,雨季已过,思还雪山地方,途中须要一双平底之靴,树叶之
    伞,彼思向王申告。一日,王来苑中,礼拜着座,彼思欲求靴与伞,更又思考:「如
    予云请求如是如是,向他人请求为难为情,如被请求者言无有,则双方皆难为情,
    无论如何,予不能于多人之前见自己为难之事,而王之为难亦不愿见,应秘密于他
    人不见之处,二人纵皆难为情而亦只默然而已」于是彼云:「大王!愿与秘密一谈。」
    王闻此即使侍者避座,菩萨思:「若予愿求而不应允,则我等之友谊,将被破坏,因
    此不愿提出。」当日未能举出其名其事,菩萨云:「大王请回,尔后再议。」一日,王
    来苑时,同样又云次后再议。复次同样,如是不能提出愿求,经过十二年之岁月。
 80     其后王自思:「尊者云有『秘密之愿求』,而伴者离座,亦无何语,彼思『欲说
    欲说』,经过十二年之岁月。长期行清净行之人,亦将厌弃,思恣俗界之欲,欲求王
    位。然求王位不能明言,只有沉默。予今日虽然尊者欲求王位,亦将与之,以随尊
    者之愿。」于是王往王苑,礼拜而坐。菩萨云:「有秘密之愿求。」而伴者离座,又不
    能发任何一言,王曰:「君于十二年之间,有秘密之愿求,今只予等二人,而又不能
    言及,予愿提供王位乃至一切之物。君勿胆怯,对一切中意之物皆可愿求。」「大王!
    予所愿之物可与之耶?」「尊师! 一切供与。」「大王!予于归途,欲得一双平底之靴
    及树叶所造之伞。」「尊师!只此之物,于十二年间竟不能说出耶?」「唯然,大王!」  
   「尊师!是何缘故而不能为此?」「大王!若予向君谓『请即与我』是难为情;如君言
   『无有』则皆难为情;若予向君云『请即与我』而不能得,则予与君皆共难为情。
    因此,于众所不见,只为此事而秘密愿求。」于是开始唱次之三偈:
              一  大王!请求物者    得与不得
                  二居其一          求者之运
              二  般阇罗之王        求事难为情
                  被求者有拒        两者皆有悔
              三  般阇罗之民        我愿不见悔
                  与王不共悔        是故愿秘密
 81     王对菩萨表示敬意而敬服,与菩萨所望之物,唱第四之偈:
              四  婆罗门!我愿赠汝一赤牛        更添长牛一并赠
                  适法之人!我今欲闻汝之偈      奈何尊者不施与
        然菩萨云:「大王!予不欲物质之物,予只求所需之物。」于是携带平底之靴及
    树叶所造之伞,谓王曰:「大王!精勤勿怠,护戒以行布萨。」如是教王,不顾王之
    强请,归还雪山地方。于彼处得神通与禅定,成出生梵天世界之身。
        结分  佛述此法语后,作本生今昔之结语:「尔时之王是阿难,行者即是我。」

 


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 三四二 猿本生谭
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 第三章 毁屋品 三二一 毁屋本生谭
 三三四 王训本生谭
 三二七 伽伽蒂妃本生谭
 三四八 森林本生谭
 三四七 铁槌本生谭
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