有的说要“一念不生”，有的说要“观想净土”才能往生，请问何种正确？ - 答疑解惑·净空法师问答

点击：2961

有的说要“一念不生”才能往生西方极乐世界，有的说要“观想净土”才能往生西方极乐世界，请问何种正确？

　　都对也都不对。怎么说都对？与自己根性相应就对，与自己根性不相应就不对。这些方法，有的人做很有效果，有的人做没有效果，这就是根性不相同。
　　总的原则讲，在修学过程中有两种状况出现：一种是“昏沉”。听经也好，念佛也好，止静就更不必说了，打瞌睡，这叫昏沉。另一种是“掉举”，就是妄念很多，不用功还不觉得，愈是想用功，妄念就愈多。
　　“一念不生”、“观想净土”这两种是对治的方法，掉举时妄念很多，就用“一心不乱”来对治妄念，一心不乱是修定；昏沉时就用“观”，用念佛加上观想来对治昏沉。这是治病的方法，要看我们自己是什么样的毛病，就采取什么样的方法来对治。如果你这两种毛病都轻，就不需要，一句佛号念到底，注意调身就行。
　　念佛是以经行为主，念佛堂也要懂得这些方法。我们在《华严经》看到德云比丘，他是修念佛法门，他的念佛方法偏重在经行，是以绕佛为主。如果绕的时间久了，累了就可以坐下来，我们称“止静”。绕佛时要出声念佛，止静时不出声念，但可念也可不念，如果不念就注意听绕佛同修念佛的音声，这样就能摄心。坐久了起来活动时，拜佛最好，拜个几十拜，保持心不散乱。“心净则佛土净”，往生最重要的条件就是清净心。

{返回答疑解惑·净空法师问答文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：弟子若念阿弥陀佛名号不念观音名号，就有障碍。请问该怎么办？
下一篇：请问打佛七的时候，早晚功课是否照做？

依靠鬼神、作梦、算卦、抽签、护法神等管理道场，这样做如法吗？

阿弥陀佛身金色，请问何以“净宗学会”供养的阿弥陀佛是白瓷色的？..

关于《大乘起信论》，他的批评是否不当？

结婚请客，三宝弟子想办素菜，可是年轻人要荤菜，请问该如何是好？..

请问吃荤是否可以帮人助念？尤其是葱蒜之类，有人说护法神一闻到就跑开了？..

若只看或听一部经，并老实念佛，又依老法师的方法修行，请问是否能生净土？..

有人说：用象牙念珠念佛，经过一段时日后，象牙众会来讨命。如何处置？..

请问对于久病之人，应该念阿弥陀佛，还是念地藏王菩萨？

有关还寿生钱的问题，请问是否要念《金刚经》？

一旦生天，永远不会再受苦，和佛教讲的不同，请问他们是否打妄语？..