◎释亲藏比丘

　　由于我水平有限，首先要忏悔！在戒七当中没有做好！比丘戒诵了149遍，菩萨戒诵了165遍。放逸的比较多，要忏悔。

　　我言辞笨拙，说得不好，只是略谈一下自己的感受。自己很惭愧，平常总自以为是，到考验来时，身体就不给自己做主，自己对自己的身体说了不算。就拿睡眠来讲，在诵戒时，白天还可以，晚上就难以克服。有时诵着诵着就端着戒本睡着了，根本就不知道什么时间睡着的，等到醒来已经过去挺长时间了。所以我认为，睡眠是不好克服的，但是我是硬要去克服的。有时头碰到桌上，发出砰砰的声响，睡眠还是克制不住。“财色名食睡，地狱五条根”。如果睡眠多了也会下地狱的。要想克服，就要靠平时下功夫，时间长了，日积月累，慢慢就会克服的。

　　在刚诵戒时，手脚动作太多，有时脸发痒，有时头总痒，手自觉不自觉的就去挠。诵一遍戒下来，不知动几次，手总是不老实。腿疼，还要总换腿。自己定力不足，这些都要靠自己的毅力去克服。

　　有一次晚上诵戒时，师父走过来，用慈悲的口吻跟我说：“有药，口腔不好可以用药。”我很感动。想当初师父在闭关打七时，连药都没有，口腔溃疡犯了用牙膏来止疼。现在条件好了，我还有什么理由来放逸？自己很是惭愧。

　　过斋时起贪心。好的就多吃一点，不好的就心里犯嘀咕：“饭没做好。”师父在过斋时就表堂说了这些事情：“出家人不要挑食，给什么吃什么。出家人就是过乞食生活的，不分别好坏。”师父在平常就讲过：“不能被妄想给骗了，要克服自己的习惯性。”可是境界现前时就忘了，自己定力不足。向师父忏悔。

　　在诵戒时，嘴里在诵着，脑子里妄想纷飞，根本无法控制。也不是故意去打的妄想。这些妄想都是与道相违背的，包括一些在家时的事情。如果胆小，不认识这些妄想，就会被吓跑，甚至不想修行了。怎么修行人也会有这么多不好的念头？后来，听师父讲开示时说：“这些都是除灰尘的过程。”这才明白，不能被妄想给骗了。

　　佛在涅槃时说：末法时期，要“以戒为师”。

　　师父曾经开示：“你要是持戒了，外面才会有师父现前。戒就是师，师就是戒”。

　　师父在茅蓬时，就曾经用笔(师闭关止语)给我写过开示：“宁可千日不悟，不可一时错路。”　

　　佛法难闻，善知识难遇。亲藏无才无德，在末法时期，能得遇师父，在座下修行，就别无所求了。

　　戒七很快结束了，师父为大众讲了开示。经师父一指点，很多在打七当中出现的问题都解决了。我很惭愧，愧对师父，没有做好，没有严格来要求自己。自己随师修行时间比较长，由于业深障重，有些事情还是做不好，不会用心。通过打七以后，对佛法又有了一些深刻的认识，对戒律也感到有信心，对师父又增加了亲切感。刚开始诵戒时，心里闹心。诵到后来时，心里感觉特别清净，特别的平和。

　　戒为无上菩提本，无戒不能成佛故。《华严经》云：本：能生之意。戒如平地，能生万善；想成就菩提，必从戒地出生，离此则无法得证。

　　所以，我们要好好的持戒，学戒。师父开示说：“我们诵戒也是为了更好地学戒。”

　　最后，把诵戒的功德回向：愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，佛法常兴。

愿护持正法的人，赞叹戒法的人，都能早成佛道。

　惭愧沙门释亲藏

二〇〇五年六月二十五