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上师即佛有何经教明文作证?
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【第三一则】
问:上师即佛有何经教明文作证?
答:略举经教明文:金刚大持相续经中说:“于浊世末法时,我现阿合黎诸善知识相而说法。”又金刚相续中说:“谁为金刚萨埵者,为利益有情,作诸事业,我现凡俗相。”又说“最后五百劫(即现世)我现阿阇黎相(即诸善知识相),应于此相,作金刚持想,应作极恭敬。”以此甘丹派大德嘉裕瓦说:“如认为较上师另有贤良的金刚持,或本尊佛的人,这种人决不得成就。”父子增长经中说:“见不空成就问佛:(时佛将入涅槃)若佛涅槃,恐无人教化?”佛言:“不空成就:我涅槃后,当化阿阇黎身,而利诸有情。”不空成就心疑佛已离生老病死苦,现阿阇黎身,岂非又有生老病死相?佛知其意,而告彼言:“我现堪布阿阇黎身,亦现生老病死相。”故金刚大持垂示:“在末劫不能见佛之时,我决现凡俗阿阇黎相,勿因不见而悲痛,当思上师即我。”故依经教圣言俱在,佛乃真实语者,三摩地王经说:“日月虽坏,山河虽竭,惟佛语无虚诳者。”
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