云何为愿行两种善提？ - 广论学习问答360则 - 显密文库佛教文集手机佛教网站

[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn

云何为愿行两种善提？

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

点击：3002

　　【第一三一则】
　　问：云何为愿行两种善提？
　　答：我愿为一切如母有情，离苦得乐，负荷此担，希求无上正等菩提，如是初发心真实生起，为愿菩提。此如将行未启程，为达此愿，愿依六度、四摄等一切菩萨学处，皆一一依教奉行，决定不退，为行菩提。此如已在途中行程。如是愿行两种菩提，具足二利，即一者发心为利他，二者希求成正等觉。发此心真实生起，即大菩提心。愿行两种菩提差别，说法甚多，宗喀巴大师依莲花戒所著修次初编，则以己任运生起菩提心，而缘念有情义利，愿自成佛，始能称愿菩提。非但以过去善根，师宝加持，念利有情，愿得成佛即可称为愿菩提；虽生起菩提心，尚未入佛子行(六度万行)，须任运生起菩提心，依学处入於六度万行也。

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

上一篇：依七因果言教，已能发起菩提心，何故再加自他相换法门？
下一篇：云何为相似菩提心？

修定动时，久住所缘，则沉掉自生，心即不善住所缘，是为忘念过失，应如何对..

有认『定境』为证真如者，及有不依所缘而修者，其误点安在？

有说：“空性离言离想，任何念想，皆不能修。”此说是否应理？

修增上意乐之要义，云何为生起增上意乐？

师承有何关系？

云何谓为完整无倒，全圆道体？

试言得止后修观之法应如何？

心为外境所夺之义，应如何了知？

心往定时，沉掉二者为过失，应如何对治？

增上意乐、菩提心，虽与七因果同，但应如何衔接而修？

　

【佛教文章随机阅读】

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com