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依七因果言教，已能发起菩提心，何故再加自他相换法门？
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【第一三二则】
问：依七因果言教，已能发起菩提心，何故再加自他相换法门？
答：再加自他相换法者：一，能迅速生起菩提心；二，能发起猛利菩提心。
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七因果言教与自他换两种教授，合并而修，此为宗喀巴大师教授，如何合并法？有何差别？
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云何为愿行两种善提？
应如何使此心於向所受戒，护持不舍？
或说空性非心境，非所知境，是否应理？
修观闻思应依何种经教？
所施之身、受用、善根，应如何修学舍、护、净、增？
如何分别二谛之数？
修中观见，应依了义教，然吾人智浅...究竟何所适从？
师承有何关系？
于时浊慧减之时机，修学之教授方式，是否应随时机，有所变通？
云何为［心所作空］、［一分空］、［无义空］等？
菩提道次第中，依止修观之义，其概要为何？
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