[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}
七因果言教与自他换两种教授,合并而修,此为宗喀巴大师教授,如何合并法?有何差别?
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:4951
【第一三三则】
问:七因果言教与自他换两种教授,合并而修,此为宗喀巴大师教授,如何合并法?有何差别?
答:寂天传之“自他相换法门”有五:一,自他平等;二,爱执自我之过患;三,爱执他者之胜利,四,明自他相换义;五,自他相换修法。合修之法,即如前“七因果言教”:一,平等心;二,知母;三,念恩;四,报恩;此后接“自他相换”法,即五,自他平等心;六,爱执自我之过患;七,爱执他者之胜利;八,明自他相换义;九,自他相换修法;此後仍接如前“七因果言教”后二科,为十,增上意乐;十一,菩提心。共为十一科。应知差别者:一,在形式上,略去“七因果”中慈心、悲心两科。内容已如上说,“自他相换”已摄慈、悲在内。前三知母、念恩、报恩,乃修慈心、悲心之加行方便。二,於初科修平等舍心之基础上,再加此间第五科“自他平等心”,虽同为加行,然略不同者,初修平等舍心,为除於怨、亲、中庸三类分别心,总於有情视为母,故尔先修平等舍。此间自他相换法门,先修“自他平等心”,为遮於他漠视抛弃之心,故先修自他平等心。三,如是先修自他平等心,而修自他相换,尤以依七因果言教已能发心,再加修自他相换秘诀,能迅速生起菩提心,能发起猛利菩提心。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
何谓自他平等心?
下一篇:
依七因果言教,已能发起菩提心,何故再加自他相换法门?
业果法门:业决定、业增长、此二理趣,较空性尤难通达...当依何法而思修..
宗咯巴大师说:“彼等所引现之如烟雾相...”试言其要。
应可皈依处,须具如何德相?
回向 版权说明
应视师如佛,许多行者都知道,且口头上能道其理,然心中仍不能视为真佛之主..
修定初修时,选择所缘之法,应如何选择?
世俗谛之差别应如何了知?
何者为修定之顺境?
由修下士共道法门,心初生起之量为何种?於如是法门,虽作闻思修,未入其要..
云何为随顺胜观,及真实胜观?观轻安与止轻安之关系为如何?
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
69、佛法教示我们不要执著,那么积聚功德及智慧是否也是一种不应有的执著呢?
[栏目:居士学佛100问]
智孜~四皓
[栏目:禅诗三百首]
道次第开示点滴
[栏目:学诚法师]
成功人生——失败·成功
[栏目:能弘法师]
佛教讨论俗谛的目的是为顺应世俗
[栏目:陈红兵教授]
You say there is no evidence for the existence of ..
[栏目:Good Questions, Good Answers on Buddhism]
不为求财为成佛
[栏目:达真堪布·微教言·2011年]
第十二回 鉴精诚老父回心 愿修行女奴宣誓
[栏目:观世音菩萨传]
8 一杯茶
[栏目:大机大用]
贤愚经白话 象护缘品第五十六
[栏目:贤愚因缘经白话]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com