有说：『初业有情以律仪戒为首要...』是否应理？ - 广论学习问答360则 - 显密文库佛教文集手机佛教网站

[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn

有说：『初业有情以律仪戒为首要...』是否应理？

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

点击：2475

　　【第一八三则】
　　问：有说：『初业有情以律仪戒为首要，加行菩萨以摄善法戒为首要，地上菩萨以饶益有情戒为首要。』是否应理？
　　答：上师开示说：「律仪为先，乃对三种戒说，非对有情说。若不防护十不善业，即坏菩萨一切律仪。』当知坏戒与舍戒不同。若比丘坏比丘戒，则於其菩萨戒，不决定舍。现观庄严论说：「五地菩萨欲圆满五地功德，须远离十恶罪。』故无论在何道地菩萨，皆以防护戒(律仪)为首要。以律仪戒为後二戒之根本依处故。若谓别解脱戒之声缘戒，非菩萨所应学而弃其所制取舍。则彼不知善护别解脱戒，即善护菩萨防护戒，不须别学故。
　　此即菩萨戒学之关要。

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

上一篇：何者为忍之自性？
下一篇：於身心如何生起待戒之法？

藏中诸派，如［觉朗派］，说真如有自性成就...彼等是否与真正中观应成派..

自他相换修法，不言其具体修，但言其有若干种，及其概要？

得相似中观时，当入何道位？

何以不但观真言尊，须观智慧尊？

由于见师乃凡俗相，或见如此这般过失，尚不易认师为佛，应以何法净治？..

菩提愿心学处，分舍与退二种，应如何抉择？

名言量与理智量不相违害，应如何正解？

何谓止观自性？经说三乘一切功德，皆是止观之果，应如何正解？

修菩提心法，下座后应如何修？

云何于我执，损与不损之义？

　

【佛教文章随机阅读】

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com