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何者为忍之自性?
 
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  【第一八四则】
  问:何者为忍之自性?
  答:菩提道次第说:『忍之自性,他损及生苦,不能压蔽,而心正直住,於法善住胜解也(於他损害、寒热痛苦,及於法思择,皆有堪能忍受之心)。彼相违品,谓嗔怠、怯弱、不解、不乐也。此中忍度圆满者,但是灭自忿等,心串习圆满,不待有情离暴恶也。』三忍重在思,思以役心为性。怯弱谓无勇气,不耐苦。灭自忿等,取治怯弱、不解、不乐。如愿尽摧具烦恼之有情,然有情遍虚空界,岂能尽摧,若不能尽摧则佛之忍度如何能圆。故说但灭自忿,心串圆满,不特有情离(尽摧)暴恶。

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 应於何时放缓?将何放缓?
 问谛实(我或自性)若有,如何能断?若无则何须断(自性既无,将以何为所断..
 於身心如何生起待戒之法?
 胜义谛差别应如何了知?
 我与自性,乃无明耽着之境,是所应断。此于依道断,依理断二者中属何种?..
 试言相似现为幻之理,及举相似如幻之例。
 当如何明集谛?
 业果法门:业决定、业增长、此二理趣,较空性尤难通达...当依何法而思修..
 增上意乐、菩提心,虽与七因果同,但应如何衔接而修?
 分二谛之事,如集学论说...然先德有多种说法,试举其说,是否合理?..
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