何者为忍之自性？ - 广论学习问答360则 - 显密文库佛教文集手机佛教网站

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　　【第一八四则】
　　问：何者为忍之自性？
　　答：菩提道次第说：『忍之自性，他损及生苦，不能压蔽，而心正直住，於法善住胜解也(於他损害、寒热痛苦，及於法思择，皆有堪能忍受之心)。彼相违品，谓嗔怠、怯弱、不解、不乐也。此中忍度圆满者，但是灭自忿等，心串习圆满，不待有情离暴恶也。』三忍重在思，思以役心为性。怯弱谓无勇气，不耐苦。灭自忿等，取治怯弱、不解、不乐。如愿尽摧具烦恼之有情，然有情遍虚空界，岂能尽摧，若不能尽摧则佛之忍度如何能圆。故说但灭自忿，心串圆满，不特有情离(尽摧)暴恶。

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应於何时放缓？将何放缓？

问谛实(我或自性)若有，如何能断？若无则何须断(自性既无，将以何为所断..

於身心如何生起待戒之法？

胜义谛差别应如何了知？

我与自性，乃无明耽着之境，是所应断。此于依道断，依理断二者中属何种？..

试言相似现为幻之理，及举相似如幻之例。

当如何明集谛？

业果法门：业决定、业增长、此二理趣，较空性尤难通达...当依何法而思修..

增上意乐、菩提心，虽与七因果同，但应如何衔接而修？

分二谛之事，如集学论说...然先德有多种说法，试举其说，是否合理？..

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