[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}
修中观见,应依了义教,然吾人智浅...究竟何所适从?
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:2218
【第二三四则】
问:修中观见,应依了义教,然吾人智浅,於三时教,不能抉择何者了义,何者不了义。若依语不依义,则佛语第三转*轮,方是了义。又二大车轨,所言又互相异,究竟何所适从?
答:应顺四依中之依义不依语。龙树依中观而分了不了义,无著依解深密经而分了不了义。此处所说乃中观见,故依无著不能得此中见。龙树依无尽慧经而判了不了义,不依定量轨范以判了不了义,则易堕於断常险处。总依佛说应依龙树、无著为二大轨范,然欲求通达甚深空性者,当依龙树。佛为龙树授记,详如上述。次应依能通达龙树六论之佛护、月称等,亦详上文。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
了义与不了义之义,应如何简释?
下一篇:
修观闻思应依何种经教?
正修观法中,止修住所缘之法,其概要如何?
发心已于学处须修学之相?
应视师如佛,许多行者都知道,且口头上能道其理,然心中仍不能视为真佛之主..
经中有残害佛法者,不可与慈之文,应如何理解?
应可皈依处,须具如何德相?
七因果言教中,修知母法门为最要,然而为最难修。要在何处?云何为难?..
此正修观,乃已得止以后之事,何以尚须修止?
何以宗喀巴大师甚赞具八种殊胜功德之异热身?
有说:『初业有情以律仪戒为首要...』是否应理?
回向 版权说明
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
入中论自释讲记 第五十课
[栏目:入中论自释讲记·益西彭措堪布]
Mortality and Cessation
[栏目:The Four Noble Truths]
什么叫作“漏”?
[栏目:藏传佛教疑问解答300题]
静坐与喜悦之路 问答
[栏目:护法法师]
第三篇 尽心尽力.知福培福 给人方便就是成就自己
[栏目:圣严法师·心灵环保]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com