《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(27)

1994年10月24日讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴
 
自由散漫的人很难培训成才

本次提要：

　·师父领进门，首先要皈依师

　·要培训人才，所以要求高

　·修行修不起，证果成道的人就没有了

　·自由散漫的人很难培训成才
　·出家人要整洁，但不一定要天天洗脚
　·护法却甲不洗脚
　·修行人不照镜子，没必要天天看自己的脸

师父领进门，首先要皈依师

“具德根本无上大宝师，安住于我顶尖莲月轮。大恩难得门中随摄引，身口意三悉地使我成。”这个颂子讲的是皈依师，修行第一步，首先要皈依师，“师父领进门”，没有师父，你门也进不去，总要有个师父领你进门。

要培训人才，所以要求高

“修行在个人”，修行在于自己了，我当老师的不过是讲课，用佛法来启发大家。比如刚才提到的那位离开我们的新同学，我为什么说他还是挺好呢？因为他过去看了些佛书，理论也懂一点，来到培训班，他特别喜欢听我讲课。如果我们要求不太高，他不会走的。因为我们要培训人才，所以要求道风好，学风严，他觉得留在这儿给傅老师添麻烦了，可见他是不得已而离开的。

修行修不起，证果成道的人就没有了

末法时期的众生，也有有善根的，也有修行的，可是证果成道就很少了。现在只能说是末法初期，可是看看现在佛门的情况，简直是末法的后期了，为什么滑坡这么快？我看这跟风气有关，风气是人制造的。拿这位离开的新同学来说，他对佛法很喜欢，喜欢听我讲课，为什么要走呢？就是修行修不起来。我们这儿是讲修行的，修行就要改变自己的习气，去掉烦恼，可是他跟不上，不能适应。

自由散漫的人很难培训成才

例如早上我到他的寮房去看看，他被子都没有叠，连看了三天都没有叠起来，面盆里一盆水，问是谁洗了脸没倒水？又是他。所以这种生活方式完全是社会上的自由散漫，懒懒散散。从小地方来看，他也很难留在培训班，不过这个人心地还是好的，他昨天晚上跟我说：“我给你老增加包袱了。”可惜他没有下决心改，我昨天下午启发他，秉性难移，难不等于不可能啊！

出家人要整洁，但不一定要天天洗脚

你们各位同学，一起床，床铺要整理得干净利索，被子都要叠得四方形，应该有这种精神。你们清早到我房里来，我的被子从不乱放，洗完脸，水马上倒掉，晚上洗脚，把洗脚水留在房里干什么呀？脏死了，臭死了，也赶快倒掉。出家人要清洁卫生，但不一定天天晚上洗脚，那也太麻烦了。

护法却甲不洗脚

文殊菩萨化身——护法却甲不洗脚的，八供是印度最隆重的礼节。如果供却甲，只供七供，洗脚水不要供，为什么却甲菩萨不洗脚？他忙得很，你一修法，他就来护持你，哪有时间洗脚？

你们不知道在家的苦，我妻子对我的意见就是晚上不洗脚，我哪有时间洗脚？回到家里是精疲力尽啊，一倒下去就“呼”睡着了。出家人要清洁，但不必学在家人那么麻烦。

修行人不照镜子，没必要天天看自己的脸

男的可别像女的一样，女的天天洗啊洗啊，还要照镜子梳头，当然你们头发也没了，梳啥个头？镜子也别照了，脸总是那个脸，有什么好看的？我看见照镜子的就不欢喜。前几年在昭觉寺听清定上师讲《生起次第》，能听的都是老一辈。上海去的几个老居士，我跟他们住在一个寮房里，他们习气可多啦！一个快70岁的老居士，天天对着镜子梳头发，还要擦油，这跟了生死有啥关系？你修禅定脸上就有光彩了，说是防裂油，你皮肤又没有裂开，擦什么防裂油？