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有说：若唯名之外，别有量能成安立瓶名之义者，则不须说[唯]词。此说合理耶？
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【第二九七则】
问：有说：若唯名之外，别有量能成安立瓶名之义者，则不须说[唯]词。此说合理耶？
答：以上乃叙述误解[唯]词者之说。彼说[唯]字，乃遮瓶是非名之义。彼许瓶唯是名，别无义故。自宗说如于瓶之安立名处，安立瓶名，即此说唯。若于此之外，反复推求，于何安立瓶名，则不可得。故宗喀巴大师菩提道次第说：［是说若觉名言增上安立，尤嫌不足(自续派以下各派)，要离彼义外，寻求所立有所得时，始立为有。若无所得，则立为无(于蕴聚等安立名处，安立补特伽罗，本宗以为即此已立。自续派于蕴聚上寻觅立名之义，而后安立)。此宗(应成派规)不许彼义。］
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自续派于蕴聚上寻觅立名之义，而后安立，自宗（应成派）不许彼义。试言其理。
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