[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


有说:若唯名之外,别有量能成安立瓶名之义者,则不须说[唯]词。此说合理耶?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:2923
  【第二九七则】
  问:有说:若唯名之外,别有量能成安立瓶名之义者,则不须说[唯]词。此说合理耶?
  答:以上乃叙述误解[唯]词者之说。彼说[唯]字,乃遮瓶是非名之义。彼许瓶唯是名,别无义故。自宗说如于瓶之安立名处,安立瓶名,即此说唯。若于此之外,反复推求,于何安立瓶名,则不可得。故宗喀巴大师菩提道次第说:[是说若觉名言增上安立,尤嫌不足(自续派以下各派),要离彼义外,寻求所立有所得时,始立为有。若无所得,则立为无(于蕴聚等安立名处,安立补特伽罗,本宗以为即此已立。自续派于蕴聚上寻觅立名之义,而后安立)。此宗(应成派规)不许彼义。]

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:自续派于蕴聚上寻觅立名之义,而后安立,自宗(应成派)不许彼义。试言其理。
下一篇:名言量与理智量不相违害,应如何正解?
 抉择法无我无为法,无自性之修法,其概要为如何?
 何谓止观自性?经说三乘一切功德,皆是止观之果,应如何正解?
 过去藏中先德引诸经论执为口实,但多误解。宗喀巴大师对彼等误解诸经论,如..
 何者为生活潜意正因?
 总依具明分、住分、轻安之三摩地,所趋之道?
 有疑业若常住,则犯过,应如何决疑?
 分二谛之事,如集学论说...然先德有多种说法,试举其说,是否合理?..
 云何于我执,损与不损之义?
 得菩提愿戒已,应如何守护不失?
 何为诸修之首?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 第一册 社会人群政治~1[栏目:佛光菜根谭]
 佛教丛林观 第二章 丛林法器 第五节 警策法器 七、戒尺[栏目:佛教丛林观]
 正法&非法[栏目:普巴扎西仁波切·微教言]
 《普贤行愿品》偈颂 讲记 13[栏目:果平法师]
 忙了一世 闹了一世 苦了一世[栏目:净空法师·开示集十一]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com