[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


三百万山林“地雷”
 
{返回 昭慧法师 文集}
{返回网页版}
点击:2547

三百万山林“地雷”

释昭慧

  在多元化社会里,每个族群的传统文化,都是应被珍惜、尊重的,此点殆无疑义。然而一旦传统文化与人道精神背道而驰,卫护传统文化者就无权指责异议人士为“文化霸权”,因为,受到非人道屠戮的族类,难道不是惨死在另一种“文化霸权”的阴影下吗?

  与执政团队中的许多成员,同为昔年社运伙伴,内心总有一份深厚的同志感情,也曾期待绿色执政会呈现较为健康的环境政策。然而让我们失望的是,昔日绿色执政的理想性,伴随着选战压力而消磨殆尽。以“开放狩猎”一事为例,包括国家公园在内,曾几何时,台湾山林少数几个野生动物尚可稍事喘息的“保护区”,竟在“尊重传统文化”的呼声中,一一沦陷了。人性的溃烂往往是一发不可收拾的,试问,狩猎体验营、狩猎学校、观光狩猎、捕鸟季,哪一桩不是在“传统文化”的美丽包装下推出的血淋淋“卖点”呢?

  也因此,我们看得很清楚,近期推出的丹大林场狩猎计划,铁定会使这块“野生动物保护区”,成为变相的“野生动物屠宰场”,而且狩猎风气一旦兴盛,势必蔓延为荼毒台湾山林的“全民运动”。

  事实上,台湾山林早已是盗猎者的杀戮战场,至少有上千个猎人穿梭其间。因此有生态学者告知媒体,在蒙蒙阴雨中行止山林时,须相当小心,以免猎人瞬间不及辨认是人是兽,而使自己成为枪下之鬼。而盗猎者所布下的捕兽陷阱,造就了无以计数的冤魂与森森白骨!最骇人听闻的是,这些陷阱的数量,粗估约有三百万个,竟是台湾总人口数的八分之一!因此,无论是为了登山客与山林调查研究者的人身安全,还是为了山林动物与无辜犬猫的权益福祉,农委会都应严加取缔盗猎行为与相关产业,而不是学官唱和,以粗糙而充满矛盾的数据资料唬弄外行人,藉机大开“全民狩猎”之杀戒。

  三百万捕兽夹不啻是三百万颗“山林地雷”!“扫雷”工作刻不容缓,建议农委会,不妨将那些办理开放狩猎的计划经费,移转征召原民青年投入“扫雷”工作,相信它所造就的工作机会,应不亚于“开放狩猎”,它所激发的人性光辉,更是无价!

刊于九十四年元月七日《自由时报》“自由广场”【释昭慧专栏】


{返回 昭慧法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:少了“哀矜勿喜”之情
下一篇:自杀的生命伤痕
 有关“慧解脱阿罗汉”有否“涅槃智”之讨论——开印法师与.昭慧法师论法函..
 「真善知识」是人中最大因缘!
 沙门与婆罗门
 初善、中善、后亦善——《阿含经》的修行论
 基因科技之伦理冲击
 奉读慈谕,忆昔恩泽
 残暴不仁,竭泽而渔强烈反对丹大林场开放狩猎计划
 超越宗教的宗教情操
 拒看马戏团动物表演
 佛教与社会运动
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 无量寿经讲记 如贫得宝 第三七[栏目:净空法师]
 《普贤行愿品》偈颂 讲记 26[栏目:果平法师]
 科学发展证明佛教的正确(传喜法师)[栏目:佛教与科学]
 紫柏老人集卷之二十九[栏目:紫柏大师]
 佛陀的教育 十五 修福与修慧[栏目:金明法师]
 专修药师法门求子得子[栏目:药师佛感应录]
 好人好事多做点[栏目:钵水明镜·传喜法师开示录]
 潭州像到抚州[栏目:圣像灵异篇]
 唯生论的方法论阅后[栏目:太虚法师]
 信佛还是信烦恼[栏目:开愿法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com