如何面对母亲去世的痛苦

弟子：三年前我母亲去世了。我总觉得心里很不舒服，我们是姐妹五个兄弟一个，六个孩子，没有一个送上终，没有一个见上面，如果有轮回的话，我很想知道我母亲现在在哪？好不好？

宽见法师：其实啊，你知道你母亲在哪儿一点意义都没有，什么是有意义的？去改善她的境遇才是最重要的，知道她在天上，哦，好，行了，我就不管她了，对吧？假如她在地狱里受苦，哎呀，就使劲哭，哭也没用，你改变不了她呀。其实没有意义，懂吗？

弟子：我明白这些道理。

宽见法师：就是你知道了，其实也没有任何意义。

弟子：差不多三年了，我总是过不去，我也知道可能就是自己的心理作用。

宽见法师：我告诉你，你学佛、念佛、诵经、做好事回向给她，肯定会对她有好处。

弟子：我每天念阿弥陀佛或者念《地藏经》，都是回向给她，只要我有时间我就会做。

宽见法师：可以啊，这样肯定对她有好处。

弟子：可能与我自己有一定的关系，结婚以后，我只报喜不报忧，在她去世之前，我跟我爱人打了一架，很凶、很厉害，然后我母亲知道了，反正这是我见她的最后一面。

宽见法师：我很理解你啊。所以，你现在学佛就是最好的，好好学佛就能真实帮助她，而且会比你那时帮她还更好。也只有通过学佛才可以帮助已经去世的亲人。

弟子：我又在八大处那儿挂了一个牌位，我也知道只能是做这些，但是没有办法原谅自己的那种感觉。如果在我的母亲去世之前，我能够见她一面的话，也许会更好。

宽见法师：世界上有后悔药可以吃吗？与其现在去后悔，不如赶紧想我们可以为她做点什么，你说是吗？

感觉不到不等于不存在

弟子：即使我做了，我也不知道为什么心里总是还是过不去，其实我也一直在做，我父亲还健在，已经八十岁了。然后我会比以前更投入一些，就是说对我母亲的愧疚寄托在我父亲身上，就是说我做这些她是否能收益？是否能帮到她？我实在感觉不到。

宽见法师：你感觉不到的事情多啦。比如说现在她肚子饿了，你给她一碗饭吃，她肚子吃饱了，你能感觉到她饱了吗？打个比方，现在汶川地震了，你给灾区寄钱过去了，你能感觉到他们的生活因为你寄钱过去而改善了吗，你能感觉到吗？其实你这些想法都是很傻的想法，这不是你能感觉到的，除非你是圣人。

你把东西给她吃，她饱了，你能感觉到她饱了吗？你感觉不到，是不是说我给你馒头就白给啦？那你吃了之后等于白吃，怎么办呢？其实是一样的道理，你感觉不到不等于就没有。假如说你一定要能感觉到，你才觉得做的有意义的话，那么她要是饿了你不会把馒头给她吃，为什么？给她再多的馒头，你也不会感觉她饱了，你感觉不到她的感觉的。

弟子：如果我看到一个人，他有困难我帮帮他，我是有感觉的。

宽见法师：那汶川地震呢，你看得见吗？你到汶川去吗？所以说我们尤其一些女子，太感性化了，没有理性思维。这不是你能感觉到的，我只是告诉你，她一定会有益，明白吗？师父告诉你肯定她会受益，比如说我给她馒头，虽然我感觉不到她饱的感觉，不用难过，因为即使你感觉不到这种感觉，他也会饱的。

首先对你的母亲而言，死不是没了，所以这只有信佛才能解决，你不信佛以为人死就没了，没了我还再做事有什么意义呢？所以为什么学佛不一样呢，我们这里不要说去世的母亲，所有的祖先我都可以利益他们，历代祖先我都能利益他们，所以学佛人为什么能够快乐啊？因为他发觉他不是无事可做，他发觉即使人死了他仍然可以去帮助、去利益他们。对于一般人，人死了怎么办？以为就没了，你再做任何事有意义吗？所以你之所以过不了这一关，其实就是你对佛法确实没有信进去，人死了不是没了，所以信佛的人，面对死亡非常潇洒。

弟子：要是我脑子里相信人死了就什么也没有了，我就放下了。

宽见法师：你还会有其他的，人呢，他总是不能看到自己现状所拥有的，我只是告诉你，你即使是相信了，你照样也会有烦恼。

没有资格说不幸

弟子：而且因为我母亲的去世吧，我理智的时候能知道，这是自己的问题，但是这种痛苦就是出不来。

宽见法师：你这都出不来，你这算什么呀，汶川大地震，几秒钟之间，多少人失去了家庭，母亲、孩子，他们出不出得来啊？他们不比你更冤啊？你母亲去世多大年纪？

弟子：73。

宽见法师：73岁，人生70古来稀，你母亲已经够可以啦。你看汶川大地震，十几岁的孩子、几岁的孩子、二十几岁的母亲、三十几岁的母亲、四十几岁的母亲就去世啦，那么你想想看，你跟他们比比，其实比你不幸的人要多得多，你去跟汶川大地震遭受灾难的这些人相比，你觉得你有资格去喊，说我不幸、我难以接受吗？喊委屈或者痛苦，你有资格吗？你这算什么啊？你母亲73去世了，这是太普遍啦，谁的家庭里面没有这种？对不对?太普遍了，你随便问问他们。

弟子：我母亲这辈子很不容易。

宽见法师：有几个母亲容易啊？

弟子：我总是认为，是因为我这次吵架给她带来的不仅是着急而已，我哥不算是很孝顺，就拿我们夫妻吵架这事跟我妈对着干，大吵大闹，就这么拿手指着我妈的脑门。

宽见法师：那你愿意你不吵这一场架然后你母亲五十七岁就去世了，你愿意吗？你愿意跟它换一下吗？你看其实这么讲，要说是因为觉得对不起你母亲，这只是其中一个原因，更重要的原因，你是觉得对不起你自己。

弟子：也可以这么说，因为在我母亲这里总是报喜不报忧。

宽见法师：所以说你是完美主义者，这种完美主义者最伤害人，就像刚才讲，我们怎么能要求学佛人是完美的呢？所以说你的障碍就在这里。

弟子：我对自己要求总是高一些，比较完美一些，尽量做到让所有人满意。

宽见法师：不可能。

弟子：我尽量去做，我知道不可能。

 宽见法师：所以你只有学习佛法你才能找到正确的做人的方式。