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在仰光康明全居士家应供谈话
 
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在仰光康明全居士家应供谈话

  ──二十九年一月四日──

  师:很久就听到爵士为中缅两民族的邦交努力,所以对于爵士非常的钦仰!貌技爵士:大师今天光临应供,我们得能参加,这非常的荣幸!
  师:今天承康明全先生邀约,能与各位相聚谈,殊觉愉快!
  某部长:大师!佛教涅槃的意义怎样?
  师:涅槃有大乘和小乘的不同:小乘的涅槃,侧重在灭除烦恼,解脱生死。大乘于解脱生死空寂中,更加圆满福德智慧。
  貌技爵士:涅槃但了生死的阿罗汉,非圆满,要成遍正觉,能普利众生方圆满。师:那便与大乘一样了。
  貌技爵士:中国和尚受戒有证书么?
  师:有证书,在前由政府给,自清雍正废度牒后,即由传戒的寺中发给。缅甸人从前都要出家,受佛教的道德训练,现在的缅甸人,还与从前一样的出家吗?议长:现在缅甸人仍要出家,不过时间很短,有的仅一两星期。
  某部长:缅甸人很粗野,出家受一次训,这是很好的。
  师:缅甸的佛教有两个特点:第一是普遍,上至缅王,现在是内阁起,所有的官民,都是信仰佛教。其次、佛教很单纯,所以无论都市乡村的妇女,皆知道恭敬三宝,这是中国所不能及的。
  貌技爵士:从前玄奘、法显由中国到印度,精神很伟大。大师这次来缅甸,同样的伟大!大师继续做联络佛教民族的工作,希望大师到印度、锡兰、缅甸,同样的受招待。
  师:玄奘、法显,是从中国的北方到印度,中国现在是由海道到印度。这次、中国有一条新的公路,所以先到缅甸。这次到缅甸来,得承贵国的优待,很是顺利,我想到印度也定如所祝。


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