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唐诗禅悦集唐僧诗选合序
 
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唐诗禅悦集唐僧诗选合序

太虚

  中国诗以唐为盛;唐以前格律未完密,唐以后则流为诗余词曲,故言诗之正宗必以唐。而僧中以诗名者,亦无出皎然、贯休、齐己等之右也。余往者欲纂佛门诗藻,不分缁素,不别朝代,凡好诗之有关佛化者,尝稍稍捃集,以播迁而遗失;顷年遂无暇措心及此。慧密居士皮剑农,枝江积学之士,壮岁营事业,治政事,亦懋著声誉;中年后感家国多故,与鄂中李隐尘、陈元白诸名士皈心佛乘。时武汉佛教新运动震中外,而居士亦为有力之一人焉。比以乡园蛰居,自号倦公,示无复出问世事之意。持佛课外,辄披览诗文为乐,因有唐诗禅悦集、唐僧诗选之辑,寄余乞为序之。喜其足了余未竟之愿;而周治谨严处,尤非余所逮。化佛为诗,摄诗入佛,窃愿居士之精进靡懈,再成唐以前者及唐以后者之二辑,则缁素古近皆备,可为佛事门中添一殊胜方便,亦可为文学界中放一特异光彩也欤!癸酉孟冬,四洲传教沙门太虚,书于四明第一山之雪窦丈室。(见海刊十五卷二期)


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