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本社对于今年佛诞纪念会之宣言
 
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本社对于今年佛诞纪念会之宣言

太虚

  比年来佛教、佛学、佛法、佛化之声浪,弥漫洋溢于全国,全世界僧俗朝野之间,真有一日千里之概!故本年佛诞二九五○之纪念,各处纷纷开纪念会,气势蓬勃,亦较之民二之佛诞二九四○纪念,迥然不同。此固是极可喜之现象。而且本月刊发行于中国,历年较久,流传较广,对于比年来佛化之盛行,关系尤大!故本社与武汉佛教同人等,初欲于全国中心之汉口,发起一全世界佛教联合之佛诞纪念大会,作宣传佛化之大规模运动,以开佛化之新中国、佛化之新亚洲、佛化之新全球之新纪元。旋见民二创办佛诞纪念会之北京法源寺,今年已发起联合国内外缁素共同举行之佛诞纪念大会,而民二佛教总会所在地之上海静安寺,近亦继北京法源寺而发起,故本社与武汉诸佛教同人姑退就当地举行纪念,而联合全国、全世界之大会,则让之北京与上海,唯从事于刊物之印赠。故本社与佛学院、武昌汉口各佛教会,及佛化新青年等,当各各有刊物之发行也。然对于北京、上海佛诞纪念会所举行之事,间有向本刊函陈意见,以其或专重超度鬼魂,或专重禳免灾劫,虽亦不无裨益,而未足以表扬我佛全体大用之真精神者;或指为僧众囿蔽于旧形式,未能适应时机以光阐如来大法之证者。于是本刊不得不稍尽言论上之责任,对于今年各处举行之佛诞纪念会,略有贡献,用备采择。

  一、北京应改名佛诞二九五○全国佛教徒联合纪念会,上海应改名佛诞二九五○全世界佛教徒联合纪念会,应互相联络以策进行。并发出释尊及其教法过去现在与世界人群之关系,及佛教徒今后对全世界人群应负之责任,与进行之方法及标准之宣言,通电全球各国。
  二、除北京、上海之外,各寺院、各村镇、各县、各省,应各组织当地之佛诞纪念会,以举行各项应行之事务。
  三、北京应举行全国佛教教务会议,以决定佛教于今后十年内之应改革、应建兴之施行方针,而各省联会、各县联会,亦应各开全省及全县之教务会议,以决定各该省、各该县十年内应兴应革之教务进行办法。
  四、对于晚清以入民国前二十年十年间之佛教变迁状况,与晚清僧教育会,民元佛教会、佛教总会,并今此各省佛教会,及本社从觉社丛书(本刊第一年第十一期专讨论整顿佛教制度)以至本刊历年所出关于建议商论佛教制度之兴革增损等件,凡僧俗佛教徒皆当预先回顾参究,以为教务会议议案提出之准备。
  五、趁此时机,成立一全国若缁、若素、若蒙、藏、满、汉喇嘛等一切佛教徒之佛教统一会,而蒙、藏等各特别区与二十二行省,亦各各成立各该区省之佛教统一会,使民国之统一,从佛教之统一而实现。
  六、各处各招待各地之新闻界戏剧等,于是日皆作提倡佛化之言论与戏剧等类。七、时至今日,既有顽蔽锢陋,祗知自图一身一寺之名利恭敬、偷安好闲之僧徒,而湖南、河南等省亦尚多步晚清借端提夺僧产之后尘者,凡此皆全不知今日之全国民、全人类已归到须佛法为唯一救济之路上,犹作晚清时之沉沉痴梦,以酝酿人世之灾祸惨乱于无既,亟应与以严重之警告,大声疾呼而使醒觉。
  八、全国各省各县,同日应举行向全社会一般人民之普遍游行讲演,将佛法变成功一种普及之文化,注射到全国民之精神深处,从人心根底上施用此消除贪、嗔、痴毒之最有效药剂,弭杀、弭盗、弭兵、弭匪、弭邪、弭淫、弭妄语、弭奢侈、弭争斗、弭烟酒、弭赌博,举凡一切坏风俗恶习惯莫不洗除干净,使人人洁白灵明之本性,立时开显出来,同发大悲,齐成正觉!

  略言如是,其有未尽未当之处,尚望热心佛化之救世者,加以讨论指示。而已见于北京、上海两会所举行者,概表赞同,兹不重赘。(见海刊四卷三期)


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