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普贤菩萨行愿赞讲记「往生极乐」赞
 
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「往生极乐」赞

当於临终舍寿时,一切业障皆得转,亲覩得见无量光,速往彼刹极乐界。

这是说明,普贤法门与阿弥陀佛极乐净土法门,互相关联的颂文。

意思是说:当此修持普贤行愿、读诵〈行愿赞〉的菩萨行者,到了临命终时,一切往昔所造的罪障,都得转变为往生阿弥陀佛净土的资粮,亲自面见无量光佛(阿弥陀佛)前来接引,即於刹那之间往生极乐世界。

此在四十卷本的《华严经》第四十卷〈普贤菩萨行愿品〉,也有类似的经文:「是人临命终时,最後刹那,……一切无复相随,唯此愿王,不相舍离,於一切时,引导其前,一刹那中,即得往生极乐世界,到已即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等……所共围绕,其人自见,生莲华中,蒙佛授记。」

得到於彼此胜愿,悉皆现前得具足,我当圆满皆无余,众生利益於世间。

此一颂文是说:能到彼国极乐世界的原因,乃由於有此普贤殊胜愿王的力量,故於一时之间极乐世间的依正庄严,都在此人面前具足出现,而且是圆满无余的,我将以此,饶益众生,利益世间。於彼佛会甚端严,生於殊胜莲华中;於彼获得受记莂,亲对无量光如来。

此一颂文是说:阿弥陀佛(无量光如来)的莲池海会,非常端正庄严,发现自己已生於殊胜的莲花之中,并且亲见阿弥陀佛,蒙佛当面给予授记,预记於未来必当成佛。

正由於普贤行愿的终极关怀,普劝归命西方阿弥陀佛净土,故在近代中国净土念佛的祖师印光大师,也将〈行愿品〉列为净土五经之一;连带着中国华严宗学者们,多数也以修持弥陀念佛法门为主了。

「莲花化生」出於《观无量寿经》及《无量寿经》卷下。《观无量寿经》的莲花化生,共分九品;在《无量寿经》卷下,除了以三辈莲花化生,尚有莲花胎生之说。

「记莂」又为「记别」或「授记」,是佛对於弟子们的未来世,作的预言预告,例如《法华经》中即有〈五百弟子授记品〉,预先告知某位弟子将於何处何时成佛、佛号是什麽、国土名称是什麽等。


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