[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


今日乃知,鼻孔向下
 
{返回 公案100 文集}
{返回网页版}
点击:5288
今日乃知,鼻孔向下
  
  憨山德清禅师将生死去来之疑,冰释之后,作了一首偈:「死生昼夜,水流花谢;今日乃知,鼻孔向下。」
  
  这是憨山德清禅师的开悟偈,表达他对生命现象的体认,并且呈现他自己的悟境。
  
  人往往贪生怕死,对生命有无限的贪恋,对死亡有说不出的恐惧,但生与死岂由人自己做得了主!对于死亡的恐惧、害怕、担心,都没有用。愈是不想死,可能死得更快;愈是不怕死,不一定就非死不可。开悟的人把生死置之度外,以平等心看待生死,把有生就有死当做自然现象。憨山禅师开悟后,引用几个比喻来形容他所体验到的生与死。
  
  他说,生死的现象有如昼夜的关系,有白天就一定有晚上,所以,既然有生就一定会死;即使讨厌黑夜畏惧死亡也是徒然,要来的一定会来。生死又像水流,永远流动不歇,绝不在一点上停留;人的生命由出生至死亡,当然也不能有片刻停滞。水向下流是正常,由生到死也是正常。花开花谢也是自然界的必然现象,花既然不可能永远开而不谢,人也不可能永远生存不死。
  
  这些都是非常容易懂得的道理,而且是亘古不变、到处相同的道理。生死平常如自然现象,就如人的鼻孔都是朝下长的,永远不变,到处相同。因此,若以平常心看生死,生死是平常事,就不必贪生畏死,也不必厌生求死。能够生存的时候当然要求生,必须要死的时候就迎接死亡吧!
  
  平常人之所以没有安全感,怕疾病、怕灾难、怕死亡,都是因为未能洞察生死现象的自然律则。如果能够深入体会德清禅师的这两句话,临到生死关头时,就能够以平常心来对待,也能够处之泰然了。

{返回 公案100 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:杂货铺
下一篇:死一回始得
 饥来吃饭困来眠
 一切具足
 踢倒净瓶
 不肯承当
 离此壳漏子
 除之益患
 蚊子上铁牛
 长空不碍白云飞
 杂货铺
 业识茫茫,无本可据
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 大智度论阅读笔记 第三十一卷(2/3)[栏目:大智度论阅读笔记·学诚法师]
 何谓菩提心[栏目:海涛法师弘法讲义-2010年]
 Cultivating the Mind and Nurturing the Body[栏目:Master Sheng-Yen]
 敦煌遗书整理的回顾与展望(方广锠)[栏目:第三届世界佛教论坛论文集]
 楞枷大义今释 八识规矩颂[栏目:南怀瑾居士]
 四念住课程开示集要 第七天[栏目:葛印卡老师文集]
 应修何等道,而为减除生死轮迥?[栏目:广论学习问答360则]
 佛教丛林观 第二章 丛林法器 第四节 生活用具 八、滤水囊[栏目:佛教丛林观]
 人杰地灵的舍卫国[栏目:清净法师·都市茅棚]
 情到深处人孤独 前言 什么是无常?[栏目:黄威南居士]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com