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您说我们都曾证得过禅那,这是为什么?如何不退转?
 
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顶礼尊者,请问您说过过去世修行过的人此生会修行得很快,但您又说我们都曾证得过禅那,这是为什么?如何让我们修行到未来世做到接力,而不会退掉? 

答:对,我们过去生经常证得禅那,但是那个时候我们证得的禅那不是为了修行解脱证得禅那,我们是为了投生到梵天修的禅那。这种定也就是为什么修定是共外道的。但是佛陀的定就不共外道。修定共外道的意思是外道也一样可以证得禅那,佛陀的弟子也一样可以证得禅那,从这个角度来说是共外道的,也就是说佛陀的教法已经湮没了或者没佛法的时期,有没有人可以证得禅那呢?还是有的。所以从这个角度来说,修定是共外道的。但为什么说共呢?当我们把培养定力做为断除烦恼,证悟涅槃的助缘,这个是不共外道的。这样的话,你培育的就是定觉支。你把修定当做是导向正觉的因素。这个是不共外道的,外道他们为了修定而修定,为了投生到梵天而修定,我们是为了解脱而修定。对于禅那来说,我们是一种工具,一种方便,一种次第,一个阶段。如果我们现在都在佛陀的教法里面培育定力,我不担心你会学外道定。但如果在没有佛法的时期,或者你现在到印度、到喜马拉雅山里面,跟那些巴巴(音似),那些沙度(音似)们学,那你们可能学到的是外道定。明白吗? 


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