[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


请尊者详细解说五盖?
 
{返回 玛欣德尊者答疑 文集}
{返回网页版}
点击:3527

禅修营同学: 能不能请尊者详细解说五盖? 

尊者: 五盖,巴利语叫pañcanīvaranā也就是我们所说到的五种障碍。这五种障碍都是心里的障碍,或者说都是心理的作用。它一共包括七类的心理作用。

第一种包括对欲望的贪爱,欲望的所缘我们一般称作五欲。它是对颜色、声音、气味、味道,柔软的触或好的触,这五种我们称作欲望的目标,如果心贪于这些,我们称作欲的贪。或者说我们又可以分为另外一种分类:男女的贪爱,对饮食的贪爱,对睡眠的贪爱,对金钱的贪,对那一些名利地位的贪爱。如果心贪着于这些,巴利语叫做kāmacchanda,kāma就是欲乐,chanda就是心追求这些,这是第一种。

第二种叫做vyāpāda(嗔恚),vyāpāda意思就是生气或内心燥动,内心不平,有厌恶。包括生气、愤怒,忧愁,烦燥。

第三种叫thīna-middha,翻译成昏沉、睡眠。昏沉、睡眠其实是两种,昏沉是指心的没有力,睡眠是指心所的没有力。也可以说是心和心所的弱无力,能够对抗精进的状态、能够去除精进。也就是说你原来很精进,一旦你碰到这两个,你就投降了,心就投降了。

第四种也是包括两大类,就是uddhacca -kukkucca(掉举、恶作)。uddhacca指心的上扬,它的不安,叫做散乱;也可以叫做掉举。心游离不定,心不能安定下来,不能平静下来,想东想西,想这个、想那个,这个叫uddhacca。kukkucca就是对应当做的事情没有去做,对不应做的情已经做了,感到后悔。我们叫追悔。后悔叫kukkucca也叫做恶作,因此第四组分为两类:一组叫做心的散乱;一组叫后悔。如果你的心感到后悔,这个是禅修的障碍。

第五种叫vicikicchā,vicikicchā就是怀疑。怀疑因果,怀疑佛法僧,怀疑修行,怀疑自已。这些就是疑。 如果一个禅修者有了这五种盖,五种障碍,或者有这七种的任何一种,那么他的禅修将不能提升,这些将障碍他的定力的提升和慧的培育。所以我们称作五种的盖(nīvaranā)。 


{返回 玛欣德尊者答疑 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:如果五盖没有断尽、没有舍尽,有没有可能得安止定呢?
下一篇:心生色法跟我们现在说的精神反应有什么不同?
 请详细解释一下证入禅那前落入有分,误以为能所双泯是不是有人修错了?..
 有关落入有分的问题。
 您说我们都曾证得过禅那,这是为什么?如何不退转?
 纯观行者能证得阿拉汉吗?
 尊者将来是否可以跟弟子们先讲一切有部律?
 关于佛陀讲解阿毗达摩的疑问。
 附体的事情怎么看呢?附体离开身体的时候(会出现什么情况)?
 父母得了癌症,受到很痛苦的折磨,安乐死...算不算杀父、杀母呢?..
 外道修行的成就等我们也同样随喜吗?
 修名色法业处时,可否观到色法生灭的时间等于名法十七个刹那生灭?..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 学禅(心舟)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 依自己的所能来修持[栏目:狮吼音·开示集]
 法会的目的与要求[栏目:仁焕法师]
 不唯自渡[栏目:心灵小品·禅语故事]
 安居第四十九日(一):看清你那个不安的业相[栏目:慈法法师安居日授课·听课笔记]
 心态与面相[栏目:真圆法师]
 高僧具备的三种品质[栏目:佛教期刊文章选摘]
 涵芬集 第一部分 心法指归 一、关于参禅的几个问题[栏目:徐恒志居士]
 禅道与养生 结束语[栏目:印良法师]
 大方广佛华严经讲记 第二八二卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第三集]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com