[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


证入三果和四果的圣人可以入于果定,入于果定是不是相当于暂时进入涅槃界呢?
 
{返回 玛欣德尊者答疑 文集}
{返回网页版}
点击:3726

学员:证入三果和四果的圣人可以入于果定,入于果定是不是相当于暂时进入涅槃界呢?还有就是如果入于果定,时间是可以特别自在的吗?就是说一天也行,一年也行,十年也行? 

尊者:任何的圣者,都有能力入果定,果定巴利叫做(phalasamapatti),phala是果,这里是指圣果samapatti,古代翻译成等至、果等至,就是果定;任何的圣者,都可以随着自己的意愿,取涅槃为目标,而入果定;换而言之,我们说到九种(出)世间法,除了涅槃之外,还有就是4种圣道及四种圣果,这四种圣道心、四种圣果是初果、初道,二果、三果、四果,或者说是入流道,入流果,一来道,一来果,不来道,来果,以及阿拉汉道,阿拉汉果。所有这四种道心和果心,都称为出世间心,而所有这些出世间心,目标只有一个,就是涅槃,我们说到的证入涅槃,就是一个圣者,当他想要取涅槃为目标的时候,那个时候他生起的心就称为果心,由于果心就好像禅那一样,完全的取涅槃为目标,不会有其它的,他的心不会落入有分,不会有妄想,这个我们也把它称为禅那,不过这个属于出世间的禅那。 


{返回 玛欣德尊者答疑 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:观呼吸的时候,眼微微的睁开,还是要强行的闭起来?
下一篇:北传佛教禅宗里面说开悟之后的境界是大地平沉、虚空粉碎,在南传佛教如何表述呢?
 一个阿拉汉,他在当世,看到他的亲人、恩人或友人已经堕入三涂,他有没有能..
 以第二个心念看第一个心念,觉知是否属于心念的范畴?
 业是存在于名色之流中?
 禅那心有三十四名法,请问为何阿拉汉观禅那心为无常、苦、无我的心有三十七..
 请问存在这种可能性吗?到天界看看天界的三藏,这样就不用考古学家来研究了..
 这次禅修弟子感到有很多的障碍,这是什么原因?是以前曾经干扰过别人修道吗..
 无想有情天是否也没结生心和死亡心?
 听说泰国的宪法规定:若国王等不信佛,则无资格继承王位的权利?
 如果五盖没有断尽、没有舍尽,有没有可能得安止定呢?
 已证得禅那在哪种情况下不退失?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 梦中说梦 1992.7.1~1992.7.15[栏目:星云日记]
 盛噶仁波切心得 有了信仰,就要好好坚持[栏目:盛噶仁波切]
 慈诚罗珠堪布开示录—自他平等的修法[栏目:慈诚罗珠堪布]
 长部24经 波梨经[栏目:南传经典·汉译四部·长部]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com