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觉、正、净
 
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觉、正、净

佛法就是生活,生活就是佛法,它跟我们生活完全融成一体。佛法改不改变我们的生活方式?跟诸位说,不改变。佛法要应用在日常生活当中,如果修行功夫不能应用在日常生活当中,不能应用在六根接触六尘之处,这个功夫不得力,这样的修行不会成就,这是我们一定要记住的!佛法就在你生活当中,你需要改的是什么?改你那个心,把你这个迷的心改成觉、邪的心改成正、染心改成净。换句话说,你心地如果是觉正净,你现在这个生活就是佛法,诸位要明白这个道理。

佛教给我们放下万缘、提起正念——正念就是一句佛号,使自己在生活里面,无论处顺境或者是处逆境,时时刻刻保持自己的觉正净。佛是教你觉正净,因此佛当年在印度,印度人那种生活方式并没有特殊地给它改变,只加上觉正净而已。

佛法传到中国,并没有改变我们的生活习惯、意识形态,也是教我们在日常生活当中,处事待人接物,学觉正净就行了。这桩事情在《华严经》五十三参里面,尤其显示得明了。《华严经》里面,善财童子五十三参,那些善知识,男女老少,代表各行各业,全是菩萨,全都是学佛,全都是修觉正净,真正是大经所标榜的“理事无碍,事事无碍”。

我们今天跟佛不一样,就是佛觉,我们不觉;佛正,我们不正;佛清净,我们不清净。除这个之外,我们跟佛有什么两样?没有两样。

 


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