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成就是来自于禅堂,不是来自于禅师
 
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成就是来自于禅堂,不是来自于禅师

我们要遵循禅堂的规矩,要能够紧守得住。善知识要给大家的重点、关键,在于──他所守护的这个规矩、这个法,我们依循这个架构前进,自然就会成就。

……………

如果我们的心念不够坚强,那么,禅堂的规矩会是很多余的。就像小时候,我们在学校里,开班会、开周会,见到老师要敬礼,要唱国歌,你总是会觉得很热络,这是到学校以后的工作。
 
我们在禅堂里,假如一个行者对于禅堂的规矩,不能够拥有那一种殊胜、严谨的、遵守的这种意念的话,那么,这个禅堂的规矩,将会是多余的。就像凡夫成为魔王的附庸一样。
 
我们必需要能够肯定禅堂里头的这些规矩,对于成就我们法身慧命的重要性。我们看历史上,成就的代有人出啊,但是,他的成就是来自于禅堂,不是来自于禅师。
 
你看看像法时期、正法时期。在正法时期,依据经典就可以成就了;在像法时期,那是需要禅师的指导;而在末法时期,那就需要禅堂的规矩。现代的人,要你根据哪个禅师来修行会成就啊,我看那是「依人,不依法」。
 
所以我们要各位的是:遵循禅堂的规矩,要能够紧守得住。善知识要给大家的,不是善知识的名号,也不是我们对善知识的崇拜,重点、关键,在于──他所守护的这个规矩、这个法,在这样的架构之中,我们依循这个架构前进,你就自然会成就的。
 
你看,虚云老和尚,谁教他的?在禅堂里开悟!来果禅师,谁教他的?也是在禅堂里开悟。我们应该从这个地方去认知。

……………

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 这不是三言两语就能够告诉人家的
 疑情必须由自己产生
 念头要先产生话头
 你这一相怎么出来的?
 即使已经成就,话头你还是要深参!
 原来法界中的存在就是这么个样子!
 好好用心,没有做不到的!
 用这么一句涵盖这一切!
 直接从欲界出三界!
 我们不能只取当中的一段来代表全部
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