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要为众生,要为正法久住
 
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要为众生,要为正法久住

我们活在这个世间,不要为自己,要为众生,要为正法久住,为什么?正法是救度众生的,正法是帮助众生觉悟的,这在佛法里面讲“续佛慧命”。

续佛慧命是自己真干,有解有行。这个觉悟是“解”,真正把自己的过失修正过来,这是“行”,解行相应。我们在做这个工作,做给别人看。做给别人看是利他、化他;自己这样做是自度,自度度他。

自度度他是一桩事情,不是两桩。你要度他,首先要自度;你不能自度,决定不能度他。诸佛如来、法身菩萨,你们看看,哪一个不是自度度他?都是从自己本身做起,连儒家教学都是。

《大学》里头说,“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本”,儒家讲修身,佛家讲修行,名称不一样,意思完全相同。所以,一定要从自己真修干起。有过失不怕,怕的是你不修正。现在人有很多爱面子,不肯认错,这是最大的错误,这个业很重很重!中国谚语所谓“人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉”,一个人觉悟了,他勇于认错、勇于改过,这个人就是圣人、就是贤人。死爱面子,不肯承认过失,死不悔改的人,这是凡夫,我们很清楚,他的前途是往下坠落;只有知过改过,这个人的灵性是向上提升。

读圣贤书没有别的,圣贤书里头常常指出我们自己的过失在哪里。平常没有人指责我们,我们读圣贤书就知道了。譬如你读《十善业道》,知道杀生的念头是错误的,知道念头错误就要改。我们要爱众生,要慈悲一切!

我们看到一切众生有苦有难,要尽心尽力、毫无条件地帮助他。佛告诉我们,没有条件的帮助,功德无量无边;有条件的是属于福报,福报是有限的。福德有限,功德无量无边!功德跟福德,差别就在此地。

 


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