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330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?
 
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330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?

答曰:菩萨有大神力,住十住地,具足佛法而住世间,广度众生故,不取涅槃。亦如幻师自变化身,为人说法,非真佛身。虽尔度脱众生,有量有限,佛所度者无量无限;菩萨虽作佛身,不能遍满十方世界,佛身者普能遍满无量世界,所可度者皆现佛身。亦如十四日月,虽有光明,犹不如十五日,有如是差别。或有菩萨得无生法忍,法性生身,在七住地,住五神通,变身如佛,教化众生。或初发意菩萨行六波罗蜜,行业因缘,得身相似佛,教化众生。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十九}页273中

 

 


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 精进卷第五 84.问曰:菩萨观精进,有何利益而勤修不懈?
 296.问曰:三界中清净天多,何以故但念欲天?
 265.问曰:魔何以欲破其意?
 15.问曰:云何杀罪相?
 266.问曰:魔有大力,何以不杀此菩萨,而但破坏?
 325.问曰:具行空、无相、无作,何以一人得作佛?一人作阿罗汉?..
 302.问曰:更有何法甚深胜般若者,而以般若嘱累阿难,而余经嘱累菩萨?..
 112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?
 360.问曰:等心、慈心,有何异?
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