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330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?
 
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330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?

答曰:菩萨有大神力,住十住地,具足佛法而住世间,广度众生故,不取涅槃。亦如幻师自变化身,为人说法,非真佛身。虽尔度脱众生,有量有限,佛所度者无量无限;菩萨虽作佛身,不能遍满十方世界,佛身者普能遍满无量世界,所可度者皆现佛身。亦如十四日月,虽有光明,犹不如十五日,有如是差别。或有菩萨得无生法忍,法性生身,在七住地,住五神通,变身如佛,教化众生。或初发意菩萨行六波罗蜜,行业因缘,得身相似佛,教化众生。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十九}页273中

 

 


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 115.问曰:是阿罗汉最后身,所作已办;复何以赞叹般若波罗蜜?..
 25.问曰:云何名跋陀?云何名为劫?
 196.问曰:诸天所赞法甚深,一切世间所不能信,何用说为?
 274.问曰:乐有四种,何以但说第三禅乐,而不说上地定乐及解脱乐?..
 61.妄语有十罪,何等为十?
 245.问曰:上已说诸法平等,今何以更说一味?
 250.问曰:应以五众因缘有如来,若无五众,则无如来?
 326.问曰:声闻、辟支佛亦得涅槃亦能化众生,何以无是力?
 206.问曰:何以略说余四道,而广说人道中法?
 380.问曰:一佛所说,犹尚难持,何况无量诸佛所说,欲忆而不忘?..
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