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凡所有相皆是虚妄
 
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凡所有相皆是虚妄

净业在哪里修?就在日常生活当中。生活起居、工作、处事待人接物,在这断一切恶、修一切善都不着相,断恶不着断恶的相,修善不着修善的相。就像菩萨一样,作而无作,无作而作,非常精进努力在做,心地干干净净一尘不染,这叫净业,这个与净土完全相应。

为什么我们做不到,这么难?难在哪里?这个要知道,难在我们把现前的现象都当真,就难在这里。不知道‘凡所有相皆是虚妄’,如果你要知道‘凡所有相皆是虚妄’,很容易放下。六百卷《大般若》讲什么?就讲十二个字,‘一切法无所有,毕竟空,不可得’,你还有什么好执着的?还有什么好分别的?它真有,你分别执着还可以说得过去,没有!实际上就像我们电视屏幕上的现象一样,这整个宇宙现象实际上就是这样,确实不可得。特别是弥勒菩萨跟我们讲的诸法实相、真相,真相是什么?刹那生灭,比电视萤光幕上的速度快多了,不能比。每个念就是一个画面,念念相续,每个画面都是独立的,没有两个画面是相同的。

所以我们不能说它是相续相,相续相是相同的,那不是相续相。所以佛才讲‘凡所有相皆是虚妄’,包括诸佛如来实报庄严土,没有一个例外。实报庄严土也是从心想生,起心动念,没有起心动念实报土也不存在。最后存在的、永恒不变的,常寂光,真如自性,它是永恒存在的,这是真的。除这个之外没有一样是真的,所以物质现象是假的,精神现象也是假的,自然现象也还是假的。佛这句话就讲到位了,‘凡所有相皆是虚妄’,教我们不要执着、不要分别,分别执着错了。一有分别心,心就不清净了;一有执着心,被染污了,这我们不能够不知道。

 


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 做人从孝亲尊师做起
 知识跟智慧是两桩事情
 从心里改起
 一切吉凶祸福,你不用再去过问
 修行要解行並进
 一切业里面最善的是念佛
 时时要觉,处处要觉
 真正的自己是不生不灭的
 心一天比一天清净这就是在学佛
 平等的真实含义
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