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无念是不起妄念,而不是没有正念
 
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无念是不起妄念,而不是没有正念

我们的本师,他的名号叫“释迦牟尼”。“释迦”翻作能仁,用我们中国话来说,就是慈悲的意思;“牟尼”翻作寂灭,意思是心地清净,一念不生。在一切境界里面不起念,所谓不起念,跟诸位说明白,是不起妄念,不是没有正念。如果连正念都没有,那就不是佛法。

什么叫妄念?妄念是一切妄想分别执着。正念是什么?正念是眼前一切的受用了了分明。眼能见,你看得清清楚楚,这是正念;耳能听,听得明明白白,这是正念;舌能尝味;意能知,六根都起作用,六根起作用这是正念分明。

我们再具体说明,什么叫妄念?贪是妄念、嗔恚是妄念,一切受用当中他起了贪心、起了嗔恚,这是妄念。

受用不是妄念,而是正念。譬如,我们穿衣吃饭,这是正念。肚子饿了,到时候吃饭,吃饭是正念;要讲求什么样的口味、要讲求什么样的烹调,做得不合口味就不吃,这叫妄念,这是邪念。

色香味是不是要讲求?是要讲求,讲求里头没有贪,讲求里头是一种艺术的境界,这是对的,这是正念。正念与妄念,这里面的区分就在贪嗔痴。我色香味做得很好,供养大众,叫大众生欢喜心,这是正念;我供养大众,叫大众赞叹我,我在这里头得到一点好处,那就错了,那就是妄念。

佛家讲无念,是有正念,没有妄念。简单地说,凡是起心动念为一切众生的,这都是正念;凡是起心动念为自己的,那都叫妄念。

 


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