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附录 大毘卢遮那成佛神变加持经义释演密钞序
 
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大毘卢遮那成佛神变加持经义释演密钞序

燕京圆福寺崇禄大夫检校太保行

崇禄卿总秘大师赐紫沙门觉苑撰

恭闻皇觉垂形,俨十身于藏剎,微言着范,轶五驾于殊途。或有众生睹佛威仪而得度者,或有众生闻佛音声而得度者,谅根器以成差,遂影响而亦异,然利有攸往,功不唐捐。

若夫理包性相,义贯浅深,为八藏之泉源,作一乘之铃键,独标圆密,回出余宗者,则《大毘卢遮那成佛神变加持经》,其大矣哉!斯经乃总持之润府,法界之灵宫,金刚手方可探其赜,莲华眼始能窥其奥,顿超位地,譬之以神通,速离缠痾,喻之以咒术。

加以入金刚界,启菩提心,陞金刚座,绍菩提种。护摩设祭,大自在事火异其宗,浇顶施仪,色究竟受职方其躅。不入曼荼罗,不依阿阇梨,则不得入其手。自无畏三藏翻译之后,禅师一行义释以还,(左帛右系)历岁时,声光沦坠,非遘昌期,孰能极此!今我天佑皇帝睿文冠古,英武超今,十善治民,五常训物。博综儒经,有诗赋碑记之制,锦烂华明,允彰乎教化。尤精释典,有赞序疏章之作,山辉川媚,聿在乎修行。于兹邃旨,夙促宸怀,爰命琐才,俾宣秘咒。因咸雍初提总中京大夫庆寺,属以时缘,再兴未肆,廼有副留守守卫尉卿陇西牛铉、守司空悟玄通圆大师弼公、洎僧首紫褐师德百有余人同致书曰:「伏闻『毘卢』大教,旨趣宏深,疏诠妙赜,早已着其菁华,钞解至玄,尚未辟于阃域,傥纳勤诚,愿闻可尔。」

尝其虽从削简,未暇操□,越大康三年忽降纶旨,今进《神变经疏》钞科,则密教司南时至矣。于是,敬酬圣泽,兼副舆情,强摘群诠,谬成斯解,目之曰《演密钞》。会于前冬诏赴行在,面奉进呈,敕令雕印。坠典斯兴,仁王之力也。觉苑智亏宿种,见匪生知,徒然爝火之明,曷益曦轮之照,庶俾来者,共践玄涯尔。

 


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