[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


比丘尼传 3 宋 江陵祇洹寺道寿尼
 
{返回 比丘尼传·白话文 文集}
{返回网页版}
点击:3684

江陵祇洹寺道寿尼

译文
  道寿,不知道是何处人。她本性清和恬静,以恭敬孝顺闻名乡里。年幼时,在家奉佛,受持五戒,不曾有所造犯。元嘉年间(公元四二四——四五三年),她遭逢父丧,因居丧时过于哀恸,遂得重病。此病虽无痛痒的感觉,但体貌却枯黄消瘦不堪。病持续了好几年,却始终未见好转,虽经多方医治,但仍未能痊愈。她因此发愿:如疾病痊愈,就离俗出家。发愿之后,身体果然渐渐康复了。于是她如愿出家,居住在祇一洹寺中。
  出家后,道寿执操坚明,勤苦卓绝,诵习《法华经》,竟达三千遍之多。由于她专心一念,悉心奉道,故精诚所至,常能瞻睹到祥光吉瑞。元嘉十六年(公元四三九年)九月七日,据说有人在夜里看到空中宝盖垂覆在她的上面。

原典
  道寿,未详何许人也。清和恬寂,以恭孝称。幼受五戒,未尝起犯。元嘉中,遭父忧,因毁遘①疾。自无痛痒。唯黄瘠骨立,经历年岁,诸治不瘳。因尔发愿,愿疾痉可得出家。立誓之后,渐得平复。如愿出俗,住祇洹寺②。
  勤苦超绝,诵《法华经》三千遍,常见光瑞③。元嘉十六年九月七日,夜见空中宝盖④,垂覆其上云云。

注释
  ①遘:遇也。
  ②祇洹寺:宋时著名寺院。《高僧传》卷七载:「宋永初元年,车骑范泰立祇洹寺。以(慧)义德为物宗,固请经始。义以泰清信之至,因为指授仪则,时人以义方身子,泰比须达,故祇洹之称,洹号存焉。后西域名僧,多投止此寺,或传译经典,或训授禅法。」(大正五十.页三六八下)。当时在此寺名僧如求那跋摩、求那跋陀罗,而
朝中之人也多往之,如彭城王刘义康、丞相南谯王刘义宣等。
  ③光瑞:祥瑞之光,佛说妙法,现祥瑞之光普照众生。
  ④宝盖:原指佛、菩萨等座上所悬之幡盖,这里用以代指佛光临。

 


{返回 比丘尼传·白话文 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:比丘尼传 3 宋 吴太玄台寺玄藻尼
下一篇:比丘尼传 3 宋 建福寺道瑗尼
 杂阿含经卷第三十五(九八三)
 杂阿含经卷第二十二(五九一)
 杂阿含经卷第二十七(七二二)
 《集量论》略解 十四 A
 中部94经 苟德木柯经
 杂阿含经卷第四十六(一二二五)
 杂阿含经卷第四(一○一)
 菩萨本行经白话 公案(一)
 散陀那经第八
 阿含经的念佛方法
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 国王最快乐[栏目:佛本生故事]
 天台小止观 了知实相的「体真止」[栏目:永本法师]
 修行与生活[栏目:佛海启航·达真堪布]
 我之佛教观[栏目:太虚法师]
 来生再见[栏目:莲花次第开放]
 用智慧创造美好[栏目:瓜熟蒂落·达真堪布]
 杂宝藏经白话 山鸡王缘第三十二[栏目:杂宝藏经白话]
 不肯承当[栏目:公案100]
 面向未来 走向光明[栏目:索达吉堪布]
 楞严经述旨 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第十(陆西星)[栏目:明清居士名家文集]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com