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法句经 16 述千品
 
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  16述千品
  译文
  述千品的大意是讲:学习(佛法)的途径很多,如若不得要领,不如以简约为最高的追求。
  即使诵读了千言万句(经典),如果不了解其真正意义,不如诵读一句符合佛法精神之言,一闻此言即可熄灭各种恶念。㈠
  即使诵读千章,不符佛法教义又有什么益处?不如只诵读一句符合佛法教义之言,阻此言语实践後便可了脱世间之苦。㈡
  即使诵读很多经文,若不理解又有何益?理解了一句符合佛法教义之言,便可获得了脱尘世之苦的方法。㈢
  一人能胜百万敌人,(未来雄杰):不如自我战胜自我,这种战胜自己的(战斗)方为上乘(之韬略)。(四)
  自己战胜自己最为贤德,所以称赞此等之人为人中之雄:守护意念调控身心,自我减少(各种意欲)直至生命终结。(五)
  即使天为至尊,(再加上伟大的)神魔梵释(诸神);(这些伟大的力量)都不能战胜那自己战胜自己之人。 ㈥
  每月千次地往返於祠庙之中,而且终身从不间断(祈祷神灵):但都不如片刻专心,奉事(佛)法:只要将(心)念紧系在大道和福德的(准则)之上,胜过那些终身在(祠庙中祈祷神灵之人)。(七)  
  即使终身百岁,朝朝供奉火神,但都不如片刻(专心),供养(佛法僧)三种至尊。一旦供养(佛法僧)即可得福,胜过供养火神的千倍(功效)。(八)
  祭祀神灵希求幸福,从其後来的果报来看,四分之求未得一分之报,不如礼遇贤德之信。㈨
  能够(以)善(为念)行动(皆合)礼节,经常敬重长老之人:四种幸福自然增加,身体健康力壮长寿平安。(十)
  假若人活百岁,远离正道不持戒律:不如只活一日,坚守戒律端正意念进入禅定。 (十一)
  假若人活百岁,邪僻虚伪没有正智;不如只活一日,一心三思学习端正之智。(十二)
  假若人活百岁,懈怠心志不求上进:不如只活一日,勉励努力精进於佛法教义。(十三)
  假若人活百岁,不知道(世事)何为成功何为失败:不如只活一日,看见(败事)微妙之徵兆便知禁忌。(十四)
  假若人活百岁,不见(美如)甘露的大道:不如只活一日,体味实践(美如)甘露的(大道)之味。(十五)
  假若人活百岁,不知道大道之精义;不如只活一日,学习佛法的精要之义。(十六)
  原典
  述千品第十六十有六章
  述千品者,示学者径多而不要①,不如约明。
  虽诵千言,句义不正;不如一要,闻可减意。 ㈠
  虽诵千章,不义②何益?不如一义,闻行可度。 ㈡
  虽多诵经,不解何益?解一法句,行可得道。 ㈢
  千千③为敞,一夫胜之;未若自胜④,为战中上。(四)
  自胜最贤,故曰人雄。护意调身,自损⑤至终。(五)
  虽曰尊天,神魔梵释⑥,皆莫能胜,自胜之人。 ㈥
  月千反祠⑦,终身不辍⑧;不如须臾,一心念法。一念道福,胜彼终身。(七)
  虽终百岁,奉事火祠⑨;不如须臾,供养三尊。一供养福,胜彼百千。(八)
  祭神以求福,从後观其报;四分未望一,不如礼贤者。(九)
  能善行礼节,常敬长老者;四福自然增,色力寿而安。(十)
  若人寿百岁,远正⑩不持戒;不如生一日,守戎正意禅。(十一)
  若人寿百岁,邪伪无有智;不如生一日,一心学正智。(十二)
  若人寿百岁,懈怠不精进;不如生一日,勉力行精进。(十三)
  若人寿百岁,不知成败事⑾;不如生一日,见微⑿知所忌。(十四)
  若人寿百岁,不见甘露道⒀;不如生一日,服行甘露味。(十五)
  若人寿百岁,不知大道义;不如生一日,学惟佛法要。(十六)
  注释
  ①不要:不得要领。
  ②不义:不符合佛之义。
  ③千千:一千个千,即百万,形容很多。
  ④自胜:自己战胜自己的各种欲望。
  ⑤自损:自己减损自己内在的欲望。
  ⑥梵释:即梵天之中的众天神。
  ⑦月千反祠:一月内一千次地返回到寺院裏祈祷。反,通返。
  ⑧辍:断,间歇。
  ⑨火祠:即火神。火神为印度人民祟拜的神之一。
  ⑩远正:远离正道。
  ⑾成败事:成功和失败两种不同的结局。
  ⑿微:事件刚刚萌发出徵兆。
  ⒀甘露道:佛法之味如甘露甜美,养人身心。

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