[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


68.问曰:如佛结戒,比丘三衣不应少,是诸比丘何以破尸罗波罗蜜,作檀波罗蜜?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2571

68.问曰:如佛结戒,比丘三衣不应少,是诸比丘何以破尸罗波罗蜜,作檀波罗蜜?

答曰:有人言:佛过十二岁,然后结戒,比丘施衣时未结戒。有人言:是比丘有净施衣,心生当受,以是故施。有人言:是诸比丘多知多识,即能更得,事不经宿。复次,有人言:是诸比丘闻佛说诸菩萨行檀波罗蜜,诸功德力势无量故,得与般若波罗蜜相应,心大踊跃,即以衣施,无复他念,不故破戒。复次,知佛法毕竟空,无所著,断法爱;为世谛故结戒,非第一义。是比丘从佛闻第一义,及布施等六波罗蜜;闻诸菩萨种种大威力,悯念众生,为烦恼所覆,不得是菩萨功德,是故生大悲心,为众生故发阿耨多罗三藐三菩提意;以是故,以衣布施。若人以贪欲、瞋恚、怖畏、邪见、不恭敬心,轻佛语而不持,是名为破戒;是诸比丘都无此心,是故无破戒罪。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷四十}页353下

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:69.问曰:诸佛贤圣是离欲人,则不须音乐歌舞,何以伎乐供养?
下一篇:67.问曰:若持戒是禅定因缘,禅定是智慧因缘,八圣道中何以慧在前,戒在中,定在后?
 197.问曰:有为法是有相,无为法是无相,今何以有为相中说无相?..
 308.问曰:何等是声闻、辟支佛智慧?
 165.问曰:佛怜悯众生,净佛国土中,何以无三恶道众生?
 111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?
 105.问曰:六波罗蜜各各相异,云何行一波罗蜜摄五波罗蜜?
 279.问曰:十方现在世界可见,过去、未来诸佛世界,云何得见?..
 312.问曰:须菩提何以作是粗问,言:为以苦灭、以苦智灭?以集灭、集智..
 327.问曰:佛知阿难是弟子,何以故问阿难,汝是我弟子不,我是汝师不?..
 47.问曰:若尔者,何以略说财施,而广说法施?
 54.云何持戒生忍辱?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 博大精深的佛教 不能没有了信仰[栏目:能弘法师]
 由何而决知死期无定,及此中心要?[栏目:广论学习问答360则]
 漫说《杂阿含》(卷三十八)~E 1068经佛陀教育尊者低沙应修恭敬...[栏目:界定法师]
 佛教的见解不需要创新[栏目:普巴扎西仁波切]
 57.如何为国家庆祝[栏目:星云法语·成功人生]
 富裕和肥胖[栏目:日常的佛心]
 持明前贤修规·老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第八十八讲[栏目:阿秋喇嘛传记·讲记]
 上座部佛教的某些殊胜特色[栏目:[南传佛教]人文历史传记]
 No Ajahn Chah《092》[栏目:何来阿姜查 No Ajahn Chah]
 九十二、善恶各有报[栏目:现代因果实录]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com