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73.问曰:若尔者,毗尼中何以一比丘言,我知佛法义,受五欲不妨道,是比丘应诃乃至三不止,摈出?
 
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73.问曰:若尔者,毗尼中何以一比丘言,我知佛法义,受五欲不妨道,是比丘应诃乃至三不止,摈出?

答曰:佛法有二种:小乘,大乘;小乘中,薄福之人三毒偏多。如婆蹉经中佛说:我白衣弟子,非一非二,乃至出五百人,受赤旃檀涂身,及受好香华妻子共卧,使令奴婢,而断三结得须陀洹,尽三世苦;薄三毒,得斯陀含。是阿梨吒比丘闻是事,即言虽受五戒而不妨道!不知是事佛为谁说。佛为白衣故说,此比丘持著出家法中说。是在家须陀洹、斯陀含等,不作是言:我尽形寿不犯欲!以有余三毒故,时时忘道而发淫心。出家人於僧中口自誓言:我尽形寿不犯淫欲!佛言:若出家人犯欲,则弃。是比丘自誓而犯,是一罪;知佛所制而故违犯,是二罪。是比丘见白衣得道故,而以自身同彼,是故堕罪。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十三}页711中

 


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 324.问曰:是般若波罗蜜为菩萨说,何故六千人得阿罗汉道?
 170.问曰:无漏业应是白,何以言非白非黑?
 314.问曰:诸贤圣智慧,皆缘四谛生,何以但说灭谛?
 103.问曰:般若波罗蜜无不甚深,何以或时赞甚深?
 221.问曰:若一切法如是者,即是虚空,何以复以虚空为喻?
 187.问曰:若无始非实法,云何以度人?
 313.问曰:声闻法中,何以无此陀罗尼名,但大乘中有?
 373.问曰:如经中说:佛金刚身,不恃仰食,何以畜钵?
 315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?..
 182.问曰:佛说声闻法有四种,摩诃衍中有一实,今何以说三实?..
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