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80.问曰:菩萨身非木石,云何众生来割截而不生异心?
 
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80.问曰:菩萨身非木石,云何众生来割截而不生异心?

答曰:有人言:菩萨久修羼提波罗蜜故,能不恼怒,如羼提仙人被截手足,血皆为乳。有人言:菩萨无量世来,深修大慈悲心故,虽有割截,亦不愁忧,譬如草木无有瞋心。有人言:菩萨深修般若波罗蜜,转身得般若波罗蜜果报空心故,了了知空,割截身时心亦不动。如外物不动。内亦如是,得般若果报故,於诸法中无所分别。有人言:是菩萨非生死身,是出三界法性生身,住无漏圣心果报中故,身如木石,而能慈念割截者,是菩萨能生如是心故,割截劫夺内外法时,其心不动,是为菩萨希有法。复次,希有法者,如经中说:我以佛眼见十方如恒河沙等世界中菩萨,入地狱中,令火灭汤冷,以三事教化众生,如经中说。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十八}页682上

 


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上一篇:81.问曰:此即是无生忍。何以言柔顺忍?
下一篇:79.问曰:生身菩萨贪惜未除故,割截甚痛,是则为难,得无生法忍菩萨,如化人所作,割截无痛,有何恩分?
 87.问曰:一切布施皆以精进,何以但言此二施从精进生?
 398.问曰:其余天人亦能放光,佛放光明,有何等异?
 286.问曰:若弟子得陀罗尼,师无陀罗尼,何以为师?
 97.问曰:若菩萨断结清净,复何以行般若波罗蜜?
 225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所..
 115.问曰:是阿罗汉最后身,所作已办;复何以赞叹般若波罗蜜?..
 302.问曰:更有何法甚深胜般若者,而以般若嘱累阿难,而余经嘱累菩萨?..
 32.云何菩萨布施生尸波罗蜜?
 212.问曰:三十七品自从心出,云何是因缘可与?
 296.问曰:三界中清净天多,何以故但念欲天?
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