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130.问曰:般若波罗蜜无所有,无有一定法,云何四种人信受,不言非法?
 
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130.问曰:般若波罗蜜无所有,无有一定法,云何四种人信受,不言非法?

答曰:今须菩提此中自说因缘;不以空分别色,色即是空,空即是色;以是故,般若波罗蜜无所失,无所破;若无所破,则无过罪,是故不言非法。空即是般若波罗蜜,不以空智慧破色令空,亦不以破色因缘故有空,空即是色,色即是空故。以般若波罗蜜中破诸戏论,有如是功德故,无不信受。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十五}页450下

 


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 89.问曰:应说禅波罗蜜,何以但说禅?
 188.问曰:声闻法中,何以不说是如、法性、实际,而摩诃衍法中处处说?..
 47.问曰:若尔者,何以略说财施,而广说法施?
 般若卷第七 95.何以故名般若波罗蜜?
 112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?
 361.问曰:慈悲心外道亦有,云何说是阿鞞跋致相?
 128.问曰:天上亦有般若波罗蜜,诸天何以于六斋日,随逐不净人身,求闻..
 110.问曰:上来常说般若波罗蜜相,今何以更问?
 181.问曰:何等是佛法印?
 359.问曰:大慈、大悲如是,何等是小慈小悲,因此小而名为大?..
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