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130.问曰:般若波罗蜜无所有,无有一定法,云何四种人信受,不言非法?
 
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130.问曰:般若波罗蜜无所有,无有一定法,云何四种人信受,不言非法?

答曰:今须菩提此中自说因缘;不以空分别色,色即是空,空即是色;以是故,般若波罗蜜无所失,无所破;若无所破,则无过罪,是故不言非法。空即是般若波罗蜜,不以空智慧破色令空,亦不以破色因缘故有空,空即是色,色即是空故。以般若波罗蜜中破诸戏论,有如是功德故,无不信受。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十五}页450下

 


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 318.问曰:若菩萨皆毕定,佛何以故种种诃二乘人,不听菩萨取二乘证?..
 286.问曰:若弟子得陀罗尼,师无陀罗尼,何以为师?
 161.问曰:若众生及法,从本已来无,为谁作方便?为度脱谁?
 104.问曰:般若便是波罗蜜,何以名为陀罗尼?
 272.问曰:若众生福德因缘故海生珍宝,何以不近众生处生,而乃在大海难..
 139.问曰:二乘小故,应过不住,佛福田何故不住?
 69.问曰:诸佛贤圣是离欲人,则不须音乐歌舞,何以伎乐供养?
 343.问曰:菩萨道,即是阿耨多罗三藐三菩提道,何以更问?
 173.问曰:若从业有,何以言变化?
 89.问曰:应说禅波罗蜜,何以但说禅?
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