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130.问曰:般若波罗蜜无所有,无有一定法,云何四种人信受,不言非法?
 
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130.问曰:般若波罗蜜无所有,无有一定法,云何四种人信受,不言非法?

答曰:今须菩提此中自说因缘;不以空分别色,色即是空,空即是色;以是故,般若波罗蜜无所失,无所破;若无所破,则无过罪,是故不言非法。空即是般若波罗蜜,不以空智慧破色令空,亦不以破色因缘故有空,空即是色,色即是空故。以般若波罗蜜中破诸戏论,有如是功德故,无不信受。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十五}页450下

 


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 221.问曰:若一切法如是者,即是虚空,何以复以虚空为喻?
 389.问曰:一生菩萨,何以但生兜率天上,不生余处?
 14.云何名不缺戒?
 387.问曰:一生菩萨,何以不广度众生,而要生佛前?
 29.云何念法施?
 186.问曰:云何破无始?
 148.问曰:何以不但说亲近善知识,而说是种种因缘?
 38.问曰:云何欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜?
 92.问曰:非有想非无想处,有受、想、行、识,云何言非有想非无想?..
 258.问曰:北方末法众生,漏尽未尽,是罪恶人,佛何以故见知念?..
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