136.问曰:何以不解受持、读诵、说,但解正忆念?
答曰:受持、读诵、说福德多,以正忆念能具二事,所谓福德、智慧,是故别说。如人采药,乃至和合而未服之,于病无损,服乃除病。正忆念如服药病愈,是故但解正忆念。正忆念相,所谓非二非不二行般若波罗蜜。
【大正藏】第25册{大智度论卷六十}页484上