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175.问曰:若萨陀波仑爱法,刺身出血,若其身死,谁复听法?
 
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175.问曰:若萨陀波仑爱法,刺身出血,若其身死,谁复听法?

答曰:是事如破骨出髓中答。又此中诸天、大菩萨守护故,令其不死。又复恶魔知其心不可沮坏,水则还出。萨陀波仑等皆无异心者,如人初习慈心,欲为众生及为般若波罗蜜故,不惜身命,既得利刀割身,以痛自逼故,心生悔恨,是名异。是菩萨信力大故,欲得阿耨多罗三藐三菩提果报故,不计是苦。又以深悲心爱念众生,虽受种种苦恼,不以为难;譬如慈母爱子,虽为子长受勤苦不净,不以为恶。又复见诸法实相毕竟空故,知是身但是虚诳和合,破是虚诳故,割截身时,不妨阿耨多罗三藐三菩提。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十九}页749中

 


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 309.问曰:四念处法,皆应观无常、苦、空、无我,何以故身观不净,受观..
 74.问曰:云何名为破戒人罪?
 187.问曰:若无始非实法,云何以度人?
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 忍辱卷第四 75.问曰:忍辱名一切侵夺能忍,何以但说割截身体?..
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