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175.问曰:若萨陀波仑爱法,刺身出血,若其身死,谁复听法?
 
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175.问曰:若萨陀波仑爱法,刺身出血,若其身死,谁复听法?

答曰:是事如破骨出髓中答。又此中诸天、大菩萨守护故,令其不死。又复恶魔知其心不可沮坏,水则还出。萨陀波仑等皆无异心者,如人初习慈心,欲为众生及为般若波罗蜜故,不惜身命,既得利刀割身,以痛自逼故,心生悔恨,是名异。是菩萨信力大故,欲得阿耨多罗三藐三菩提果报故,不计是苦。又以深悲心爱念众生,虽受种种苦恼,不以为难;譬如慈母爱子,虽为子长受勤苦不净,不以为恶。又复见诸法实相毕竟空故,知是身但是虚诳和合,破是虚诳故,割截身时,不妨阿耨多罗三藐三菩提。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十九}页749中

 


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 5.问曰:云何名法布施?
 338.问曰:菩萨当化众生,何故常欲值佛?
 273.问曰:若诸菩萨入微妙三昧中,谁能令起?
 36.云何布施生般若波罗蜜?
 53.云何持戒能生于檀?
 72.问曰:六波罗蜜中已说戒,今何以复说戒不净?
 396.问曰:佛是众生,菩提是法,云何言佛即是菩提?
 330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?
 278.问曰:应言礼,何以名头面礼足?
 248.问曰:魔力甚大,肉身菩萨道力尚少,云何不得便?
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