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192.问曰:一切法本末不可得,于人有何利益?
 
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192.问曰:一切法本末不可得,于人有何利益?

答曰:此中佛自说,毕竟清净故。毕竟者,若行者依无而破有,于有得清净;于无未清净,以依止故。此中倾听自说,不可得因缘,一切众生不可得,一切法不可得;譬如:如、法性、实际等,乃至不作、不起不可得。复次,十八空故,无初地乃至十地,无成就众生,无浄佛世界,无五眼;以十八空故空,毕竟清净故不可得。菩萨用不可得法,乘是乘出萨婆若。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十}页422上

 

 


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下一篇:191.问曰:恶师云何得供养信受?善师不能视之如佛,何况恶师!佛何以故此中说于诸师尊,如世尊想?
 275.问曰:须弥山一色,何以言庄严?
 234.问曰:涅槃是无量,何以言二乘所得有量?
 230.问曰:天眼可见色,云何见善法?又言见一切法性空?
 354.问曰:若菩萨知诸法实相,何用行布施等为?
 181.问曰:何等是佛法印?
 378.问曰:若佛音声常能遍满,今众生何以不得常闻?
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 330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?
 313.问曰:声闻法中,何以无此陀罗尼名,但大乘中有?
 222.问曰:若实无虚空,云何能受无量无边阿僧祇众生?
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