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192.问曰:一切法本末不可得,于人有何利益?
 
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192.问曰:一切法本末不可得,于人有何利益?

答曰:此中佛自说,毕竟清净故。毕竟者,若行者依无而破有,于有得清净;于无未清净,以依止故。此中倾听自说,不可得因缘,一切众生不可得,一切法不可得;譬如:如、法性、实际等,乃至不作、不起不可得。复次,十八空故,无初地乃至十地,无成就众生,无浄佛世界,无五眼;以十八空故空,毕竟清净故不可得。菩萨用不可得法,乘是乘出萨婆若。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十}页422上

 

 


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下一篇:191.问曰:恶师云何得供养信受?善师不能视之如佛,何况恶师!佛何以故此中说于诸师尊,如世尊想?
 346.问曰:说是品时,何以故比丘尼、菩萨得道者少?
 146.问曰:有人重罪,三不善业成就,听、受、书、持般若,是人云何当得..
 368.问曰:何以故说三十二相不多不少?
 285.问曰:舍利弗何以言五逆罪与破法罪相似?
 187.问曰:若无始非实法,云何以度人?
 305.问曰:若佛嘱累阿难是般若波罗蜜,佛般涅槃后,阿难共大迦叶结集三..
 143.问曰:尔时,虽有相好庄严身,而无一切种智,若一切种智在第一妙色..
 80.问曰:菩萨身非木石,云何众生来割截而不生异心?
 196.问曰:诸天所赞法甚深,一切世间所不能信,何用说为?
 376.问曰:若释迦文尼佛以大神力广度十方,复何须余佛?
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