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219.问曰:若一切法皆空如化,何以故有种种诸法别异?
 
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219.问曰:若一切法皆空如化,何以故有种种诸法别异?

答曰:如佛所化及余人所化,虽不实有而有种种形象别异;梦中所见种种亦如是,人见梦中好恶事,有生喜者,有生怖者,如镜中像,虽无实事,而随本形,像有好丑,诸法亦如是,虽空而各各有因缘。如佛此中说:是化法中,有声闻变化,有辟支佛变化,有菩萨变化,有佛变化,有烦恼变化,有业变化,是故一切法皆是变化。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十六}页729下

 


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上一篇:220.问曰:诸法空一义,何以故须菩提种种因缘重问?此中问,有法相者不得顺忍乃至若不生是诸法,不能得萨婆若?
下一篇:218.问曰:学空、入空有何差别?
 50.问曰:菩萨若著心布施,有何等过而不名具足?著心布施,受者恩重?..
 188.问曰:声闻法中,何以不说是如、法性、实际,而摩诃衍法中处处说?..
 270.问曰:问者、答者,俱言无所有,云何分别知是问、是答?
 161.问曰:若众生及法,从本已来无,为谁作方便?为度脱谁?
 192.问曰:一切法本末不可得,于人有何利益?
 17.问曰:何等名菩提?何等名萨埵?
 314.问曰:诸贤圣智慧,皆缘四谛生,何以但说灭谛?
 223.问曰:诸法现有来,去可见,云何言不动相,无来无去?
 111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?
 128.问曰:天上亦有般若波罗蜜,诸天何以于六斋日,随逐不净人身,求闻..
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