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224.问曰:诸有法种种细分别,人不解故有深,空无所有,以何为深?
 
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224.问曰:诸有法种种细分别,人不解故有深,空无所有,以何为深?

答曰:非直口说名字故空,分别解诸有相,内不见有我,外不见定实法;得是空已,观一切法相皆是虚诳,有诸过罪;若灭诸相,更不作愿生三界。此空是得道空,非但口说,是故言深。复次,空亦复空,若著是空则有过失,是不名深。若空从破邪见有故出,是为深;若于空中,亦不著空故亦深。复次,观五众生灭,破常颠倒;观毕竟空,破生灭。何以故?空中无无常、无生灭故。无生灭有二种:一者、邪见人谓世间常有故,无生灭;二者、破生灭故,言无生灭。此中破生灭,亦不著是不生不灭故,名为深。诸烦恼难除故,言离欲寂灭故深;错误易,真实难故。如、法性、实际为深涅槃,诸梵天等九十六种道所不能及,故深。复次,涅槃中,一切得道人入者永不复出,故深。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷四十七}页581中

 


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上一篇:225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所度?
下一篇:223.问曰:诸法现有来,去可见,云何言不动相,无来无去?
 180.问曰:云何当知一切有为法无常?
 182.问曰:佛说声闻法有四种,摩诃衍中有一实,今何以说三实?..
 335.问曰:何必要用成就众生,净佛国土?
 129.问曰:若先世毁訾诽谤,应堕地狱,何缘复得闻般若?
 317.问曰:诸阿罗汉所作已办,更不求进,何以故常在佛边,不余处度众生..
 55.云何持戒而生精进?
 68.问曰:如佛结戒,比丘三衣不应少,是诸比丘何以破尸罗波罗蜜,作檀波..
 16.问曰:云何是诸法实相?
 274.问曰:乐有四种,何以但说第三禅乐,而不说上地定乐及解脱乐?..
 45.问曰:此布施福因何增长?
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