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230.问曰:天眼可见色,云何见善法?又言见一切法性空?
 
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230.问曰:天眼可见色,云何见善法?又言见一切法性空?

答曰:因中说果,以天眼见,自见己身及见十方众生,然后用他心智、宿命智,求其今世、后世善根,是善根及果报,久皆磨灭,磨灭故见空。是善根皆是有为法无自性,无自性故空,空故不可著,亦不可爱味,不可爱味故不著,譬如蝇无处不著,唯不著火焰;众生爱著亦如是,善不善法中皆著,乃至非有想非无想著故,不能入涅槃,唯不能著般若波罗蜜性空火。所以者何?般若波罗蜜、般若波罗蜜相空,若般若波罗蜜不空,即是味,是可著处。菩萨住是智慧中,不起有漏业,为众生说法,亦知众生假名不可得,安住是无所得般若波罗蜜中,而能具足神通事。若菩萨不得是无障碍般若,则不能得无碍神通;菩萨得是无障碍空神通,飞到十方国土,利益众生。如经中广说。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十四}页717上

 


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上一篇:实相卷第十二 231.问曰:化佛无十力等诸功德,云何与真佛等?答曰:十力等诸功德,皆入诸法实相;若十力等离诸法实相,则非佛法,堕颠倒邪见。问曰:若尔,真化中定有诸法实相者,何以言恶心出佛身血得逆罪,不说化佛?
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 菩萨卷第十五 329.问曰:菩萨何以故行是无常想?
 124.问曰:一切说般若者,皆得诸天甘露味,令其乐说不?
 367.问曰:何因缘得足下安立相?
 76.问曰:若众生割截菩萨,或食其肉,应当有罪,云何得度?
 267.问曰:我见、诸见各有别相,云何摄入我见中?
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 181.问曰:何等是佛法印?
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 340.问曰:菩萨清净,行大慈悲,云何说世俗诸杂染法?
 105.问曰:六波罗蜜各各相异,云何行一波罗蜜摄五波罗蜜?
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