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240.问曰:若入不生不灭,不生不灭即复是常,云何得离常颠倒?
 
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240.问曰:若入不生不灭,不生不灭即复是常,云何得离常颠倒?

答曰:如无常有二种:一者、破常颠倒;不著无常;二者、著无常生戏论。无生忍亦如是;一者、虽破生灭,不著无生无灭,故不堕常颠倒;二者、著不生灭故,堕常颠倒。真无生者,灭诸观,语言道断,观一切法如涅槃相。从本已来常自无生,非以智慧观故令无生;得是无生无灭毕竟清净,无常观尚不取,何况生灭!如是等相,名无生法忍。得是无生忍故,即入菩萨位;入菩萨位已,以一切种智断烦恼及习,种种因缘度一切众生,如好果树,多所饶益。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十六}页662下

 

 


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 253.问曰:若菩萨见佛身,则信心清净,云何名魔事?
 142.问曰:佛何以答言念一切种智?
 210.问曰:微尘细故,五情所不能得,圣人得天眼则见?
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